tag:blogger.com,1999:blog-15460630029820286912024-03-13T07:02:46.692+02:00Laman Rasmi : DPM [MAQAZ] ShoubraUnknownnoreply@blogger.comBlogger252125tag:blogger.com,1999:blog-1546063002982028691.post-29118574033611969452010-12-17T09:25:00.003+02:002010-12-17T09:34:21.176+02:00Makluman ; Pertukaran Laman Web Rasmi DPM<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAJ477duULoVctKtL8o7k_EAowvjB_MGPQU4AIH6cW6PTARQ0iqd_mw61VKdq1U7rAnuDibacy0HygXZG2BI6aK-6qcZ3yDdI5j-y41cHAG_7tgT5EuvgLatUfbr_rMJxNpPdfYKHHD4a3/s1600/demo.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 244px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAJ477duULoVctKtL8o7k_EAowvjB_MGPQU4AIH6cW6PTARQ0iqd_mw61VKdq1U7rAnuDibacy0HygXZG2BI6aK-6qcZ3yDdI5j-y41cHAG_7tgT5EuvgLatUfbr_rMJxNpPdfYKHHD4a3/s400/demo.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5551551209903183250" /></a><br /><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" >Sila layari laman Web rasmi DPM (MAQAZ) Shoubra yang baru ;</span></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" ><a href="http://www.blogger.com/www.mymaqaz92.org">www.mymaqaz92.org </a></span></b></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546063002982028691.post-54346417904756613162010-12-16T07:39:00.000+02:002010-12-16T07:39:39.503+02:00Kenyataan Rasmi MANHAL PMRAM : Menjawab Pernyataan Datuk Dr. Fadzilah Kamsah<div style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Merujuk kepada halaman 6, Harian Metro pada hari Sabtu bertarikh 11 Disember 2010 <a href="http://www.hmetro.com.my/myMetro/articles/Beridiamasa_bukanpaksaan/Article/index_html" style="color: #e25300; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;">(link)</a>, satu isu telah dipaparkan berkenaan penyelesaian yang dikemukan oleh Datuk Dr. Fadzilah Kamsah kepada seorang wanita yang bekerja sebagai GRO. Wanita yang sedang sarat mengandung itu mengadu tentang dirinya yang tidak mempunyai sumber pencarian rezeki melainkan dengan melacur.<b>Penyelesaian yang diberikan oleh beliau ialah dengan membenarkan wanita tersebut meneruskan kegiatan melacur untuk menyara kos sara hidup setelah bersalin dalam keadaan dia mestilah merasakan tidak redha terhadap perbuatan yang dilakukan sebelum berada dalam keadaan selesa untuk berpindah kepada pekerjaan yang lain.</b><br />
<br />
Dalam perbincangan ini, pihak MANHAL PMRAM ingin mengetengahkan beberapa tumpuan utama yang akan dibahaskan. Perkara tersebut ialah :<br />
<br />
• Bahaya mendekati zin.<br />
• Dharurat menurut pandangan agama.<br />
• Penyelesaian alternatif kepada masalah.<br />
<a href="" name="more"></a><br />
<b>Bahaya Mendekati Zina</b><br />
<b><br />
</b><br />
Firman Allah S.W.T. dalam Surah Al-Isra’ ayat ke-32 :</div><div style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_muk0K9cG0ZA/TQhvkuHgjdI/AAAAAAAAAeI/ZzlRgSebtXE/s1600/isra+32.PNG" imageanchor="1" style="color: #e25300; margin-left: 1em; margin-right: 1em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"><img border="0" height="56" src="http://2.bp.blogspot.com/_muk0K9cG0ZA/TQhvkuHgjdI/AAAAAAAAAeI/ZzlRgSebtXE/s400/isra+32.PNG" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #eeeeee; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(221, 221, 221); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(221, 221, 221); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-bottom: 4px; margin-left: 0px; margin-right: 4px; margin-top: 0px; padding-bottom: 6px; padding-left: 6px; padding-right: 6px; padding-top: 6px;" width="400" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px;"><i>32. dan janganlah kamu menghampiri zina, Sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan Yang keji dan satu jalan Yang jahat (yang membawa kerosakan).</i></span><span class="Apple-style-span" style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px;">Hadith Nabi S.A.W. melalui Riwayat Imam Bukhari :</span><span class="Apple-style-span" style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span style="font-size: medium;"><br />
</span></span><span class="Apple-style-span" style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br />
</span><div style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;"><span style="font-size: medium;">حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزْنِي الْعَبْدُ حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَشْرَبُ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَقْتُلُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ قَالَ عِكْرِمَةُ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ كَيْفَ يُنْزَعُ الْإِيمَانُ مِنْهُ قَالَ هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ثُمَّ أَخْرَجَهَا فَإِنْ تَابَ عَادَ إِلَيْهِ هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ</span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br />
</span><div style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><i>Maksudnya : Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Mutsanna Telah mengabarkan kepada kami Ishaq bin Yusuf Telah mengabarkan kepada kami Al Fudhail bin Ghazwan dari Ikrimah dari Ibnu Abbas radliallahu 'anhuma mengatakan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidaklah berzina seorang hamba yang berzina ketika ia berzina dalam keadaan beriman, dan tidaklah mencuri ketika ia mencuri dalam keadaan beriman, tidaklah ia meminum khamr ketika meminumnya dan ia dalam keadaan beriman, dan tidaklah dia membunuh sedang dia dalam keadaan beriman." Kata Ikrimah, saya bertanya kepada 'Ibnu 'Abbas; 'bagaimana iman bisa dicabut padanya? ' ia menjawab; 'begini', sambil menjalinkan jari-jemarinya, kemudian ia keluarkan, 'maka jika ia bertaubat, iman itu kembali kepadanya, ' sambil ia menjalin jari jemarinya. (Hadith ke-6311)</i></div><div style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><i><br />
</i></div><div style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_muk0K9cG0ZA/TQhvhustRRI/AAAAAAAAAd4/E7tmnq7rLuM/s1600/Anda+Bijak+Jauhi+Zina+2.jpg" imageanchor="1" style="color: #e25300; margin-left: 1em; margin-right: 1em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/_muk0K9cG0ZA/TQhvhustRRI/AAAAAAAAAd4/E7tmnq7rLuM/s320/Anda+Bijak+Jauhi+Zina+2.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #eeeeee; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(221, 221, 221); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(221, 221, 221); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-bottom: 4px; margin-left: 0px; margin-right: 4px; margin-top: 0px; padding-bottom: 6px; padding-left: 6px; padding-right: 6px; padding-top: 6px;" width="320" /></a></div><div style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"></div><div style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> Berdasarkan kepada ayat Al-Quran dan hadith nabi S.A.W. di atas, ia jelas menunjukkan kepada kita bahawa zina diharamkan di dalam Islam. Allah S.W.T. mengarahkan kepada umat Islam supaya tidak menghampiri zina, apatah lagi terjebak di dalamnya dengan cara menjauhkan diri daripada unsur-unsur yang membawa kepada maksiat ini. Beberapa perkara disebutkan oleh para ulama’ sebagai punca ke arah berlakunya zina, iaitu :<br />
<br />
1. Pandangan mata.<br />
2. Berdua-duan dengan lelaki / wanita bukan mahram.<br />
3. Percampuran antara lelaki dan wanita (pergaulan bebas).<br />
4. Berhias-hias dan memperagakan kecantikan.<br />
5. Memakai wangi-wangian dan melunakkan suara.<br />
<br />
Perbuatan yang disebutkan ini merupakan permulaan kepada maksiat yang lebih besar iaitu zina. Hal ini disebabkan Islam mengajar umatnya menjaga lima perkara : agama, akal, diri, keturunan, dan harta. Allah S.W.T turut menyebutkan balasan perbuatan ini dalam ayat 68 dan 69, Surah Al-Furqaan :</div><span class="Apple-style-span" style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br />
</span><div class="separator" style="clear: both; color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_muk0K9cG0ZA/TQhvkXkg5II/AAAAAAAAAeE/CZfWJzi6tzk/s1600/furqaan+68-69.PNG" imageanchor="1" style="color: #e25300; margin-left: 1em; margin-right: 1em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"><img border="0" height="95" src="http://1.bp.blogspot.com/_muk0K9cG0ZA/TQhvkXkg5II/AAAAAAAAAeE/CZfWJzi6tzk/s400/furqaan+68-69.PNG" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #eeeeee; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(221, 221, 221); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(221, 221, 221); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-bottom: 4px; margin-left: 0px; margin-right: 4px; margin-top: 0px; padding-bottom: 6px; padding-left: 6px; padding-right: 6px; padding-top: 6px;" width="400" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br />
</span><div style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><i>68. dan juga mereka Yang tidak menyembah sesuatu Yang lain bersama-sama Allah, dan tidak membunuh jiwa Yang diharamkan Allah membunuhnya, kecuali Dengan jalan Yang hak (yang dibenarkan oleh syarak), dan tidak pula berzina; dan sesiapa melakukan Yang demikian, akan mendapat balasan dosanya;<br />
69. akan digandakan baginya azab seksa pada hari kiamat, dan ia pula akan kekal di Dalam azab itu Dengan menerima kehinaan, -</i><br />
<br />
Zina merupakan salah satu dosa besar dalam Islam disebabkan balasan dan siksaan pedih yang menimpa mereka yang melakukannya diceritakan di dalam Al-Quran dan hadith Nabi S.A.W. Baginda menerangkan kepada kita dalam hadith di atas bahawa mereka yang mencuri, minum arak dan berzina tidak akan melakukannya dalam keadaan dia beriman. Seolah-olah gambaran perkara-perkara ini adalah suatu tembok pemisah antara keimanan dan kekufuran. Na’uzubillah min zalik.<br />
<br />
• Balasan penzina : Firman Allah S.W.T. dalam Surah An-Nuur ayat ke-2 :</div><span class="Apple-style-span" style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br />
</span><div class="separator" style="clear: both; color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_muk0K9cG0ZA/TQhvl_wvdJI/AAAAAAAAAeU/McZOB0aOlYg/s1600/nuur+2.PNG" imageanchor="1" style="color: #e25300; margin-left: 1em; margin-right: 1em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"><img border="0" height="68" src="http://2.bp.blogspot.com/_muk0K9cG0ZA/TQhvl_wvdJI/AAAAAAAAAeU/McZOB0aOlYg/s400/nuur+2.PNG" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #eeeeee; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(221, 221, 221); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(221, 221, 221); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-bottom: 4px; margin-left: 0px; margin-right: 4px; margin-top: 0px; padding-bottom: 6px; padding-left: 6px; padding-right: 6px; padding-top: 6px;" width="400" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br />
</span><div class="separator" style="clear: both; color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_muk0K9cG0ZA/TQhvlId93QI/AAAAAAAAAeM/Wdmi40iT7Ao/s1600/logoandabijakjauhizina.jpg" imageanchor="1" style="color: #e25300; margin-left: 1em; margin-right: 1em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"><br />
</a></div><div style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><i>2. perempuan Yang berzina dan lelaki Yang berzina, hendaklah kamu sebat tiap-tiap seorang dari keduanya seratus kali sebat; dan janganlah kamu dipengaruhi oleh perasaan belas kasihan terhadap keduanya Dalam menjalankan hukum ugama Allah, jika benar kamu beriman kepada Allah dan hari akhirat; dan hendaklah disaksikan hukuman seksa Yang dikenakan kepada mereka itu oleh sekumpulan dari orang-orang Yang beriman.</i><b> </b><br />
<b> Hukuman ini dikenakan kepada mereka yang belum berkahwin manakala bagi mereka yang telah berkahwin akan direjam berdasarkan kepada hadith sahih Nabi S.A.W. yang menceritakan perbuatan rejam baginda kepada Ma’iz dan Al-Ghamidiah. Tetapi bagi mereka yang telah sedar dan ingin bertaubat perlulah segera menjauhi perbuatan ini agar tidak mendapat laknat dan kemurkaan daripada Allah S.W.T jika mereka tetap meneruskannya. </b>Keadaan ini disebutkan dalam hadith Nabi S.A.W. :<br />
<span style="font-size: medium;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ شَيْخٌ زَانٍ وَمَلِكٌ كَذَّابٌ وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ</span></div><i><br />
Maksudnya : Dan telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami Waki' dan Abu Muawiyah dari al-A'masy dari Abu Hazim dari Abu Hurairah dia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Ada tiga orang yang mana Allah tidak mengajak mereka berbicara pada hari kiamat, dan tidak mensucikan mereka." Abu Mu'awiyah menyebutkan, "Dan tidak melihat kepada mereka. Dan mereka mendapatkan siksa yang pedih: yaitu orang tua yang pezina, pemimpin yang pendusta, dan orang miskin yang sombong." (Hadith ke-156 riwayat Imam Muslim)</i></div><div style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><i></i></div><div style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_muk0K9cG0ZA/TQhvlId93QI/AAAAAAAAAeM/Wdmi40iT7Ao/s1600/logoandabijakjauhizina.jpg" style="clear: right; color: #e25300; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"></a><i><br />
</i><br />
<b>Dharurat Menurut Pandangan Agama</b><br />
<br />
Sesetengah golongan pernah cuba mengaitkan keharusan zina dengan dharurat yang menimpa seseorang. Mereka mengatakan dalam keadaan dharurat individu berkenaan dibenarkan melakukan maksiat dengan melihat kepada kaedah umum الضرورات تبيح المحظورات yang bermaksud (Dharurat Itu Mengharuskan Perkara-Perkara Haram). Contohnya seorang lelaki yang kebuluran di dalam hutan dibenarkan untuk memakan khinzir yang berada di hadapannya setelah tidak menemui sebarang makanan dengan syarat bahagian yang dimakan itu hanya sekadar mampu memberikannya tenaga.<br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/_muk0K9cG0ZA/TQhvlId93QI/AAAAAAAAAeM/Wdmi40iT7Ao/s1600/logoandabijakjauhizina.jpg" style="clear: right; color: #e25300; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/_muk0K9cG0ZA/TQhvlId93QI/AAAAAAAAAeM/Wdmi40iT7Ao/s320/logoandabijakjauhizina.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #eeeeee; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(221, 221, 221); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(221, 221, 221); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-bottom: 4px; margin-left: 0px; margin-right: 4px; margin-top: 0px; padding-bottom: 6px; padding-left: 6px; padding-right: 6px; padding-top: 6px;" width="258" /></a><br />
<br />
Namun, para ulama’ meletakkan garis panduan kepada kita dalam memahami erti dharurat yang sebenarnya :<br />
<br />
1. Dharurat ini tidak dapat dibendung dan ditakuti akan membinasakan diri atau anggota badan.<br />
2. Keadaan ini membolehkan perkara haram dilakukan untuk menjaga nyawa individu yang berada dalan keadaan dharurat samada dengan cara memakannya atau menjadikannya ubat.<br />
<b>3. Situasi dharurat tidak mempunyai kaitan dengan maksiat (zina, mencuri dan sebagainya) seperti yang telah disebutkan oleh jumhur ulama’, Ibnu Al-‘Arabi dan sebagainya. (seperti contoh : tidak boleh mengatakan diharuskan berzina / mencuri disebabkan dharurat)<br />
4. Orang yang berada dalam keadaan dharurat tidak mendapati jalan lain untuk menolak kemudharatan yang dihadapinya.</b><br />
5. Melakukan perkara haram (selepas dharurat) hanya sekadar boleh mengelakkan sesuatu tidak baik berlaku (maksudnya jangan berlebih-lebih).<br />
6. Pasti dalam dirinya bahawa jika dia tidak mengambil sesuatu yang haram untuk menyelamatkan dirinya dia akan kehilangan nyawa atau anggota badan.<br />
7. Pasti bahawa dirinya tidak mengambil bahagian saudaranya yang lain yang juga berada dalam keadaan dharurat.<br />
<b>8. Keburukan jika tidak mengambil perkara yang haram tadi lebih besar daripada keburukan yang bakal menimpa jika dia melakukannya (mengambil yang haram).</b><br />
<br />
<b>Oleh itu, perkara ini tidak boleh diambil mudah kerana ia berkaitan dengan keharusan yang Allah berikan sebagai ganti dalam menjaga salah satu daripada lima perkara asas anjuran agama yang telah disebutkan sebelum ini. Jika tidak, keharusan ini akan bertukar menjadi haram dan si pembuatnya terus berada dalam keadaan berdosa.</b> <br />
<br />
<b>Penyelesaian Alternatif Kepada Masalah </b><br />
<br />
Setelah melihat kepada pandangan agama dan situasi yang berlaku, pihak kami mengemukakan beberapa cadangan penyelesaian masalah :<br />
<br />
<b>1. Optimis terhadap pengampunan dan rahmat Allah S.W.T.</b><br />
<br />
Allah S.W.T sangat belas kasihan kepada hambanya, mengampunkan kesalahan mereka dan menerima taubat. Firman Allah S.W.T. dalam Surah Al-Imran ayat ke-133 :</div><div style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_muk0K9cG0ZA/TQhvg38qd9I/AAAAAAAAAd0/rbf_MWetnjM/s1600/alimran+133.PNG" imageanchor="1" style="color: #e25300; margin-left: 1em; margin-right: 1em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"><img border="0" height="61" src="http://2.bp.blogspot.com/_muk0K9cG0ZA/TQhvg38qd9I/AAAAAAAAAd0/rbf_MWetnjM/s400/alimran+133.PNG" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #eeeeee; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(221, 221, 221); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(221, 221, 221); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-bottom: 4px; margin-left: 0px; margin-right: 4px; margin-top: 0px; padding-bottom: 6px; padding-left: 6px; padding-right: 6px; padding-top: 6px;" width="400" /></a></div><div style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><i>133. dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal Yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu, dan (mendapat) syurga Yang bidangnya seluas Segala langit dan bumi, Yang disediakan bagi orang-orang Yang bertaqwa;</i><br />
<br />
Sesuatu maksiat yang dilakukan perlu dihapuskan melalui taubat kepada Allah S.W.T. dengan sebenar-benar taubat (taubat nasuha). Antara syarat bagi taubat ini diterima ialah :<br />
<br />
1. Menyesal di atas perbuatan dosa yang telah lalu.<br />
2. Menyucikan diri daripada dosa iaitu memohon pengampunan daripada Allah S.W.T.<br />
3. Berazam tidak akan mengulangi perbuatan tersebut.<br />
4. Jika kesalahannya itu melibatkan pengambilan harta orang lain maka ia perlu dipulangkan.<br />
<br />
Selain itu, hadith Nabi S.A.W. pernah menceritakan perihal taubat :<br />
<br />
Dari Abu Musa Al-Asy’ari -radhiallahu anhu- dari Nabi -alaihishshalatu wassalam- beliau bersabda :<br />
<br />
<div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا</span></div><br />
<i>Maksudnya : “Allah -Azza wa Jalla- akan senantiasa membuka lebar-lebar tangan-Nya pada malam hari untuk menerima taubat orang yang berbuat dosa pada siang hari dan Allah senantiasa akan membuka tangan-Nya pada siang hari untuk menerima taubat orang yang berbuat dosa pada malam hari, dan yang demikian terus berlaku hingga matahari terbit dari barat.” (Hadith riwayat Imam Muslim no. 2760)</i><br />
<br />
Seorang manusia perlulah senitiasa optimis kepada Allah S.W.T. dalam semua perkara kebaikan yang dilakukan. Begitu juga dengan taubat, walau sebesar mana dosa yang dilakukan ingatlah bahawa Allah S.W.T. maha pengampun lagi penerima taubat. Firman Allah S.W.T. dalam Surah At-Tahriim ayat ke-8 :</div><div style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_muk0K9cG0ZA/TQhvmqc6kwI/AAAAAAAAAec/UnFPDnXviBc/s1600/tahrim+8.PNG" imageanchor="1" style="color: #e25300; margin-left: 1em; margin-right: 1em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"><img border="0" height="135" src="http://2.bp.blogspot.com/_muk0K9cG0ZA/TQhvmqc6kwI/AAAAAAAAAec/UnFPDnXviBc/s400/tahrim+8.PNG" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #eeeeee; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(221, 221, 221); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(221, 221, 221); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-bottom: 4px; margin-left: 0px; margin-right: 4px; margin-top: 0px; padding-bottom: 6px; padding-left: 6px; padding-right: 6px; padding-top: 6px;" width="400" /></a></div><div style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><i>8. Wahai orang-orang Yang beriman! bertaubatlah kamu kepada Allah Dengan " taubat Nasuha", Mudah-mudahan Tuhan kamu akan menghapuskan kesalahan-kesalahan kamu dan memasukkan kamu ke Dalam syurga Yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, pada hari Allah tidak akan menghinakan Nabi dan orang-orang Yang beriman bersama-sama dengannya; cahaya (iman dan amal soleh) mereka, bergerak cepat di hadapan mereka dan di sebelah kanan mereka (semasa mereka berjalan); mereka berkata (ketika orang-orang munafik meraba-raba Dalam gelap-gelita): "Wahai Tuhan kami! sempurnakanlah bagi Kami cahaya kami, dan Limpahkanlah keampunan kepada kami; Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu".</i><br />
<br />
<b> Walaupun hukuman di dunia tidak dijalankan, si pembuat dosa perlulah bertaubat dengan penuh kesungguhan kepada Allah S.W.T. agar diampunkan kesalahan yang telah dilakukan. Insha Allah, Dia sangat pengasih dan menerima taubat hambanya.</b><br />
<br />
2. <b>Mengikut jalan penyelesaian yang tidak bertentangan dengan syara’ </b><br />
<b><br />
</b><br />
Dalam pecahan ini, setiap manusia diajar supaya tidak mengikut suruhan manusia lain yang mengajak ke arah maksiat. Hal ini pernah disebutkan dalam hadith Nabi S.A.W. :<br />
<br />
<div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَبَّاحٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ حَقٌّ مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِالْمَعْصِيَةِ فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ</span></div><br />
<i>Maksudnya : Telah bercerita kepada kami Musaddad telah bercerita kepada kami Yahya dari 'Ubaidullah berkata telah bercerita kepadaku Nafi' dari Ibnu 'Umar radliallahu 'anhuma dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Dan diriwayatkan pula, telah bercerita kepadaku Muhammad bin Shobbah telah bercerita kepada kami Isma'il bin Zakariya' dari 'Ubaidullah dari Nafi' dari Ibnu 'Umar radliallahu 'anhuma dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Mendengar dan taat adalah haq (kewajiban) selama tidak diperintah berbuat maksiat. Apabila diperintah berbuat maksiat maka tidak boleh untuk mendengar dan taat". (Hadith ke-2735 riwayat Imam Bukhari)</i><br />
<br />
Allah S.W.T. sangat luas rahmatNya, iaitu dengan membenarkan perkara haram itu diambil sebagai ganti kepada dharurat yang berlaku. Jika tidak, kebinasaan akan menimpa diri dan anggota individu ini. <b>Namun, satu perkara yang perlu diambil perhatian ialah konsep memahami pengertian dharurat dan syarat-syaratnya (seperti yang telah dijelaskan sebelum ini), apabila meletakkan bahawa ia tidak mempunyai ikatan dengan maksiat dan tidak ada alternatif lain dalam menyelesaikannya.</b></div><div style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_muk0K9cG0ZA/TQhvnOsv7II/AAAAAAAAAeg/t4nBvIXfuC0/s1600/zina-bawa-padah.jpg" style="clear: left; color: #e25300; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/_muk0K9cG0ZA/TQhvnOsv7II/AAAAAAAAAeg/t4nBvIXfuC0/s320/zina-bawa-padah.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #eeeeee; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(221, 221, 221); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(221, 221, 221); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-bottom: 4px; margin-left: 0px; margin-right: 4px; margin-top: 0px; padding-bottom: 6px; padding-left: 6px; padding-right: 6px; padding-top: 6px;" width="240" /></a><b></b><b> </b></div><div style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><b> Maka jika ia merupakan saranan daripada seseorang dengan di sana masih terdapat jalan lain untuk digunakan (rujuk kepada perbahasan dharurat pada perbincangan sebelumnya), arahan tersebut tidak boleh dipatuhi. </b>Inilah kaedah yang digunakan oleh para ulama’ pada zaman dahulu dan sekarang.<br />
<br />
• <b>Persoalan : </b>Kalaulah maksiat tidak dibenarkan untuk diikuti dalam keadaan dharurat, bagaimana pula dengan memakan khinzir dalam keadaan dharurat?Adakah dengan memakannya itu tidak dikira sebagai maksiat?<br />
<br />
<b>Jawapan : </b>Perkara tersebut hendaklah dilihat kepada syarat dan ketetapan dharurat pada perbahasan lalu, iaitu jika ia tidak melakukannya maka perkara ini boleh membawa kepada kebinasaan pada diri dan anggota. Dalam masa yang sama, tidak ada cara penyelesaian lain dalam mengatasi masalah ini. Selain itu, keburukan yang diterima setelah melakukan perkara itu (memakan daging khinzir seperti contoh) lebih kecil jika dibandingkan dengan kebinasaan nyawa atau anggota jika dia tidak mengambilnya, maka perkara tersebut dimaafkan.<br />
<br />
<b>Berbeza dengan kes ini, kebinasaan yang bakal diterima lebih besar jika ia dilakukan iaitu mendapat balasan di dunia dan akhirat seperti yang telah disebutkan dalam ayat Al-Quran dan hadith Nabi S.A.W. Tambahan pula, pada zaman sekarang masih terdapat banyak lapangan yang boleh diisi sebagai ganti kepada mata pencarian hidup, maka keadaan dharurat dalam situasi ini tertolak.</b><br />
<br />
3. <b>Memohon bantuan daripada kenalan atau pihak berwajib</b><br />
<b><br />
</b><br />
Islam mengajarkan umatnya supaya saling bantu-membantu antara satu sama lain dalam perkara kebaikan. Firman Allah S.W.T. dalam Surah Al-Maidah ayat ke-2 :</div><span class="Apple-style-span" style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br />
</span><div class="separator" style="clear: both; color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_muk0K9cG0ZA/TQhvlbuZdNI/AAAAAAAAAeQ/3Kp7HHFtk_0/s1600/maidah+2.PNG" imageanchor="1" style="color: #e25300; margin-left: 1em; margin-right: 1em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"><img border="0" height="65" src="http://1.bp.blogspot.com/_muk0K9cG0ZA/TQhvlbuZdNI/AAAAAAAAAeQ/3Kp7HHFtk_0/s400/maidah+2.PNG" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #eeeeee; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(221, 221, 221); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(221, 221, 221); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-bottom: 4px; margin-left: 0px; margin-right: 4px; margin-top: 0px; padding-bottom: 6px; padding-left: 6px; padding-right: 6px; padding-top: 6px;" width="400" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br />
</span><div style="color: #474747; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><i>Maksudnya : …dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertaqwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan. dan bertaqwalah kepada Allah, kerana Sesungguhnya Allah Maha berat azab seksaNya (bagi sesiapa Yang melanggar perintahNya).</i><br />
<br />
<b> Dalam kes ini, individu berkenaan boleh memohon bantuan kepada kenalan atau pihak berwajib dalam meringankan bebannya. Contohnya, setelah melahirkan anak, dia boleh meminta bantuan kepada mereka yang amanah dan bertanggungjawab untuk menjaga anak tadi apabila berpergian mencari rezeki yang halal bagi menampung kos sara hidup keduanya.</b><br />
<br />
Tetapi, yang paling penting si ibu tetap bertanggungjawab kepada anaknya (maksudnya tidak boleh meninggalkan anaknya bersama dengan penjaga tadi lalu menghilangkan diri). Setelah dirasakan dirinya telah stabil untuk meneruskan kehidupan, anak yang dijaga tadi bolehlah terus diseerahkan ke pangkuannya dan dibesarkan menurut panduan agama Islam.<br />
<br />
4. <b>Mencari sumber pencarian yang halal, </b>dalam hadith Nabi S.A.W. ada menceritakan :<br />
<br />
<div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب - رواه البخاري و مسلم</span></div><br />
<i>Daripada Abu Abdullah an-Nu’man bin Basyir r.a katanya:”Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda :”Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram(itupun) jelas dan di antara kedua-duanya (terdapat)perkara-perkara yang syubhat, ramai di kalangan manusia tidak mengetahuinya .Sesiapa yang menjaga dirinya daripada perkara syubhat ,(maka) dia telah membersihkan agama dan kehormatannya .Dan sesiapa yang terjatuh ke dalam perkara-perkara yang syubhat , dia akan jatuh kepada perkara yang haram.Seperti pengembala yang mengembala di sekitar kawasan larangan ,dibimbangi gembalaannya akan meragut makanan di dalam nya .Ketahuilah sesungguhnya bagi setiap raja itu ada kawasan larangan dan kawasan larangan Allah ialah perkara-perkara yang diharamkannya .Ketahuilah bahawa di dalam jasad manusia ada seketul daging , apabila ia baik , maka baiklah seluruh jasadnya .Apabila ia rosak , rosaklah seluruh jasadnya , ketahuilah bahawa seketul daging itu adalah hati. (Diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim)</i><br />
<br />
Dewasa ini, kita melihat pelbagai kemahiran dan bidang telah diterajui manusia dalam banyak aspek. Tambahan pula, kebanyakan daripadanya telah dikomersialkan menjadi suatu bentuk perniagaan yang boleh mendatangkan keuntungan. Namun Islam mengajar kepada umatnya supaya bijak memilih bidang dalam mendapatkan sumber pencarian hidup yang diredhai Allah S.W.T.<br />
<br />
<b>Berbalik kepada keadaan yang berlaku, pekerjaan GRO bukanlah suatu jalan terbaik dalam mendapatkan sumber rezeki. Sedangkan masih banyak lagi pekerjaan lain yang boleh dilakukan bagi menampung perbelanjaan hariannya. Bahkan jika jalan ini dipilih maka ia telah mengundang kemurkaan dan azab Allah S.W.T. </b>Disebutkan dalam hadith Nabi S.A.W. :<br />
<br />
<div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ قَالَ وَقَالَ مَا ظَهَرَ فِي قَوْمٍ الرِّبَا وَالزِّنَا إِلَّا أَحَلُّوا بِأَنْفُسِهِمْ عِقَابَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ</span></div><i><br />
Maksudnya : Telah meneritakan kepada kami Hajjaj telah memberitakan kepada kami Syarik dari Simak dari Abdurrahman bin Abdullah bin Mas'ud dari ayahnya dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Allah melaknat pemakan riba, yang memberi makan, para saksi dan penulisnya." Ia berkata; Beliau juga bersabda: "Tidaklah nampak pada suatu kaum riba dan perzinaan melainkan mereka telah menghalalkan bagi mereka mendapatkan siksa Allah Azza wa Jalla." (Hadith ke-3618 riwayat Imam Ahmad)</i><br />
<br />
<b>Kesimpulan : </b>Tidak dinafikan bahawa nasihat dan bimbingan itu perlu bagi merubah diri seseorang namun biarlah ia diberikan mengikut landasan syara’. Jika perkara ini masih mendatangkan kekaburan dan kesamaran, ia boleh dirujuk kepada mereka yang lebih mengeahui tanpa memberikan penyelesaian mengikut hawa nafsu. Kepada mereka yang pernah mengalami situasi ini bolehlah menyampaikannya kepada pihak berkenaan dalam usaha menegakkan yang maaruf dan mencegah yang munkar.<br />
<br />
Akhir kata, pihak MANHAL PMRAM berharap agar permohonan maaf secara terbuka dan penjelasan semula dapat dibuat oleh pihak Dr. Fadzilah Kamsah berhubung pernyataan yang telah dikeluarkan. Semoga kita mendapat rahmat dan perlindungan daripada Allah S.W.T.<br />
<br />
<br />
Rujukan :<br />
<br />
1. Al-Quraan Al-Karim.<br />
2. Sahih Al-Bukhari, karangan Muhammad Ibn Ismail Ibn Ibrahim Ibn al-Mughirah Ibn Bardizbah al-Bukhari.<br />
3. Shahih Muslim karangan Abul Husayn Muslim ibn al-Hajjaj Qushayri al-Nisaburi.<br />
4. Musnad Imam Ahmad karangan Imam Ahmad ibn Hanbal<br />
5. Wala Taqrabu Az-Zina, karangan Muhammad Abdul Aziz Al-Hallawi.<br />
6. Asbab Halak Al-Umam Wa Sunnatullah fil Qaum Al-Mujrimin Wal Munaharifin, karangan Syeikh Abdullah At-Talidi.<br />
7. Qadhaya Fiqhiah Mu’asirah (Universiti Al-Azhar), karangan pensyarah-pensyarah Bahagian Fiqh Al-Muqaran, Universiti Al-Azhar.<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><m:smallfrac m:val="off"><m:dispdef><m:lmargin m:val="0"><m:rmargin m:val="0"><m:defjc m:val="centerGroup"><m:wrapindent m:val="1440"><m:intlim m:val="subSup"><m:narylim m:val="undOvr"></m:narylim></m:intlim></m:wrapindent>8. Baina As-Sa'il Wal Faqih, karangan Dr. Muhammad Bakr Ismail.</m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac></div><br />
<br />
Disediakan oleh,<br />
Muhammad Hanif Jamaluddin,<br />
Pemangku Pengerusi Felo MANHAL PMRAM</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546063002982028691.post-30332184075849028642010-12-15T17:49:00.002+02:002010-12-15T17:54:35.410+02:00Majlis Sambutan Hari Asyura 1432h<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpuiUgCHTQiyEXCtALtNYqNSIOSjW7UZHyvL9Z6AIOi7x9PmndfHgTwCkWpV5eP792SzWv8YHbvkVjJtCJtYusCAijCwmD47JxXNEKIA8Xv4ugfZzarzt5zsUu8bcZ2FgFSc1fBSLWVQ-X/s1600/asyura.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 283px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpuiUgCHTQiyEXCtALtNYqNSIOSjW7UZHyvL9Z6AIOi7x9PmndfHgTwCkWpV5eP792SzWv8YHbvkVjJtCJtYusCAijCwmD47JxXNEKIA8Xv4ugfZzarzt5zsUu8bcZ2FgFSc1fBSLWVQ-X/s400/asyura.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5550937894303919154" /></a><br /><div>Majlis Sambutan Hari Asyura 1432</div><div><br /></div><div>Tarikh : 10 Muharram 1432 - 16 Disember 2010</div><div>Hari : Khamis</div><div>Masa : 4.30 petang</div><div>Tempat : Dewan Ibnu Jazari</div><div><br /></div><div>Agenda :</div><div><br /></div><div>Majlis Berbuka Puasa</div><div>Tazkirah ‘Asyura</div><div>Tayangan Video (Peristiwa Karbala)</div><div>Solat Isya’ </div><div>Ceramah : Jahiliyyah Zaman Moden </div><div> Oleh : Ustaz Abdul Malek bin Abdul Karim</div><div> (Penasihat PMRAM)</div><div>Pelancaran Web Mymaqaz</div><div>Penyampaian Hadiah Piala MB ‘10</div><div><br /></div><div>Semua dijemput hadir</div><div><br /></div><div><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546063002982028691.post-86737824452478528482010-12-15T07:16:00.000+02:002010-12-15T07:16:08.348+02:00Hari, Puasa, & Bubur 'AsyuraBulan Muharram ialah salah sebuah bulan yang dimuliakan oleh masyarakat Arab zaman dahulu. Nama “Muharram” itu bermaksud “Yang Diharamkan”. Dipercayai nama ini berkaitan dengan pengharaman berperang pada bulan ini.<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsisXBh8I1VU1JDLhaMimfOpAzofDDDJYqf7mPXw6YR_WzdVu8V0RJQD0ZuXY3Mi26uIld9DW5lZTGqiR3fi82tGV-jGN4-3IeUnMLH92lkr2pSk72rtwI6RUTfF9W_AAVrvcz_6wFxlmu/s1600/muharram.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsisXBh8I1VU1JDLhaMimfOpAzofDDDJYqf7mPXw6YR_WzdVu8V0RJQD0ZuXY3Mi26uIld9DW5lZTGqiR3fi82tGV-jGN4-3IeUnMLH92lkr2pSk72rtwI6RUTfF9W_AAVrvcz_6wFxlmu/s1600/muharram.jpg" /></a>Dalam bulan Muharram ini ada satu hari yang dimuliakan juga iaitu Hari ‘Asyura. Perkataan “‘Asyura” berasal daripada perkataan Arab “‘asyarah” yang bermaksud “sepuluh”, bersempena tarikhnya yang jatuh pada 10 Muharram itu.<br />
<br />
KISAH-KISAH SEPUTAR HARI ‘ASYURA<br />
<br />
Kisah-kisah yang berkisar dalam masyarakat mengaitkan tanggal 10 Muharram ini dengan:<br />
<br />
1. Hari pertama Allah menciptakan alam.<br />
2. Hari pertama Allah menurunkan rahmat.<br />
3. Hari pertama Allah menurunkan hujan.<br />
4. Hari Allah menjadikan ‘Arasy.<br />
5. Allah menajdikan Loh Mahfuz.<br />
6. Allah menajdikan malaikat Jibrail.<br />
7. Allah menciptakan Nabi Adam.<br />
8. Allah mengampunkan kesalahan Nabi Adam.<br />
9, Nabi Idris diangkat ke langit.<br />
10. Allah melabuhkan bahtera Nabi Nuh di Bukit Judi (ada sandarannya – hadis riwayat Imam Bukhari).<br />
11. Nabi Ibrahim dilahirkan.<br />
12. Nabi Ibrahim diselamatkan daripada api.<br />
13. Nabi Yusuf dibebaskan daripada penjara.<br />
14. Nabi Yaaqub pulih daripada buta.<br />
15. Penyakit Nabi Ayyub disembuhkan.<br />
16. Nabi Musa diselamatkan daripada Firaun di Laut Merah.<br />
17. Kitab Taurat diturunkan kepada Nabi Musa.<br />
18. Nabi Yunus dikeluarkan daripada ikan.<br />
19. Allah ‘mengangkat’ Nabi Isa.<br />
20. Saiyidina Hussin syahid di medan Karbala (disahkan oleh para sejarahwan).<br />
<br />
(*Kaitan kisah-kisah di atas dengan Hari ‘Asyura hendaklah dicari sandarannya)<br />
<br />
ASAL-USUL SAMBUTAN HARI ‘ASYURA DALAM ISLAM<br />
<br />
Abdullah bin ‘Umar berkata:<br />
“Sesungguhnya orang-orang jahilliyyah biasa melakukan puasa pada hari ‘Asyura. Rasulullah saw pun melakukan puasa itu sebelum diwajibkannya puasa Ramadhan, begitu juga kaum Muslimin ketika itu. “<br />
<br />
“Tatkala Ramadhan diwajibkan, Rasulullah saw mengatakan : Sesungguhnya Hari ‘Asyura ialah hari antara hari-hari Allah. Barangsiapa yang ingin berpuasa, silakan berpuasa. Barangsiapa meninggalkannya juga silakan.”<br />
(Muslim)<br />
<br />
Maksudnya Hari ‘Asyura memang sudah sedia dimuliakan oleh masyarakat Arab Jahiliyyah dan mereka berpuasa pada hari itu. Rasulullah dan para sahabat pun biasa melakukannya. Apabila puasa Ramadhan disyariatkan, puasa pada Hari ‘Asyura tetap diteruskan sekalipun tidak diwajibkan.<br />
<br />
Ibnu Abbas berkata:<br />
“Ketika Rasulullah saw tiba di Madinah, baginda dapati orang-orang Yahudi melakukan puasa ‘Asyura. Kemudian Rasulullah bertanya (kepada mereka) : “Hari yang kamu berpuasa ini ialah hari apa?”<br />
<br />
Orang-orang Yahudi itu menjawab : “Ini ialah hari yang sangat mulia. Ini ialah hari di mana Allah menyelamatkan Musa dan kaumnya. Ketika itu pula Fir’aun dan kaumnya ditenggelamkan. Musa berpuasa pada hari ini kerana bersyukur, maka kami pun mengikutinya berpuasa pada hari ini.”<br />
<br />
Rasulullah saw lantar berkata (kepada para sahabat) : “Kita sepatutnya lebih berhak dan lebih utama mencontohi Musa daripada mereka.”<br />
<br />
Lalu setelah itu Rasulullah memerintahkan kaum Muslimin berpuasa.<br />
(Muslim)<br />
<br />
Berpandukan sumber-sumber Yahudi, Rasulullah menggalakkan para sahabat untuk melakukan ibadah puasa pada Hari ‘Asyura.<br />
<br />
(*Hal ini menunjukkan tidak semestinya setiap cerita Israilliyyat itu terus ditolak)<br />
<br />
KELEBIHAN BERPUASA PADA HARI ‘ASYURA<br />
<br />
“Aku berharap dari Allah dengan berpuasa pada hari ‘Asyura, akan menghapuskan dosa dari tahun sebelumnya.”<br />
(Muslim)<br />
<br />
BILA HENDAK MELAKUKAN PUASA SUNAT ‘ASYURA?<br />
<br />
Ketika Rasulullah saw berpuasa pada Hari Asyura dan memerintahkan agar para sahabat turut berpuasa, mereka bertanya: “Wahai Rasulullah, bukankah ia adalah hari yang diagungkan oleh Yahudi dan Nasrani?”<br />
<br />
Lalu baginda bersabda: “Tahun akan datang, dengan kehendak Allah, kita (akan) berpuasa pada hari kesembilan (sehari sebelum Asyura).”<br />
<br />
Berkata Ibnu Abbas : “Belum sempat tiba tahun hadapan, Rasulullah saw telah diwafatkan.”<br />
(Muslim)<br />
<br />
“Jika aku masih hidup pada tahun depan, sungguh aku akan melaksanakan puasa pada hari ke-9.”<br />
(Muslim, Ibnu Majah, Ahmad, Thabrani dan lain-lain)<br />
<br />
Hari ‘Asyura jatuh pada 10 Muharram. Nabi Muhammad dan para sahabat pernah berpuasa pada 10 Muharram itu. Namun Rasulullah juga bercadang untuk berpuasa pada 9 Muharram, cuma baginda tidak sempat melaksanakannya kerana wafat.<br />
<br />
“Berpuasalah pada Hari ‘Asyura, tapi lakukan berlainan dengan kaum Yahudi, iaitu dengan berpuasa pada hari sebelumnya atau pun hari selepasnya.”<br />
(Ahmad & Ibnu Khuzaimah)<br />
<br />
Ibnu Abbas berkata:<br />
“Selisihilah (berbezalah dengan) Yahudi, berpuasalah pada tanggal 9 dan 10.”<br />
(Baihaqi)<br />
<br />
Para ulama memberikan pelbagai pandangan dalam hal ini. Kita ringkaskan di sini, puasa ‘Asyura boleh dilakukan:<br />
<br />
- pada 9,10 dan 11 haribulan (tiga hari)<br />
- pada 9 dan 10 haribulan (dua hari)<br />
- pada 10 dan 11 haribulan (dua hari)<br />
- pada 10 haribulan sahaja (sehari)<br />
<br />
ASAL-USUL BUBUR ‘ASYURA MASYARAKAT MELAYU<br />
<br />
Disebutkan dalam kitab:<br />
1. Nihayatuz Zain (Syeikh Nawawi Banten ms 96)<br />
2. Nuzhatul Majalis (Syeikh Abdul Rahman Al-Usfuri ms 172)<br />
3. Jam’ul Fawaid ( Syeikh Daud al-Fatani ms 132)<br />
<br />
… bahawa ketika bahtera Nabi Nuh berlabuh di Bukit Judi, baginda menyuruh kaumnya mengumpullkan barang makanan yang ada. Antara bahan yang dapat dikumpulkan ialah kacang baqila’/ kacang ful, kacang adas, ba’ruz , tepung , kacang hinthoh dan lain-lain. Semuanya ada tujuh jenis bijian lalu dimasak.<br />
<br />
Dalam syair Imam Ibnu Hajar al-Asqalani pula dinyatakan:<br />
<br />
“Pada Hari ‘Asyura ada 7 yang dimakan iaitu gandum (tepung), beras, kemudian kacang mash (kacang kuda), dan kacang adas (kacang dal). Dan kacang himmash (kacang putih), dan kacang lubia (sejenis kacang panjang) dan kacang ful.”<br />
<br />
Sandaran sebegini tentunya tidak kukuh, namun tidaklah jadi kesalahan kepada sesiapa yang ingin memasak, menjamu atau memakan bubur yang dinamakan bubur ‘Asyura itu. Biasanya bubur ini disediakan secara beramai-ramai. Antara manfaat yang diperolehi ialah pahala bersilaturrahim, pahala bergotong-royong, pahala memberi orang makan memberi gambaran perpaduan umat Islam kepada orang bukan Islam, dan sebagainya.<br />
<br />
WaAllahua’lam<br />
<a href="http://pondokhabib.wordpress.com/2010/12/15/hari-puasa-bubur-asyura/"><br />
Sumber.</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546063002982028691.post-87914290799521139872010-12-13T08:57:00.002+02:002010-12-13T08:57:58.794+02:00Usah Lenyapkan Sensitiviti Ke Atas ARMA<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; width: 633px;"><tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash2/hs603.ash2/155564_180358798657747_100000508851984_582791_7710802_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash2/hs603.ash2/155564_180358798657747_100000508851984_582791_7710802_n.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="color: black; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="color: black; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Isu ARMA yang masih diperjuangkan sehingga kini merupakan isu mengenai dengan hak. Ia bukan semata-mata isu menagih simpati di kalangan ahli. Perjuangan yang didokongi abang-abang lama mesti dipertahankan dan dibuktikan kesungguhan perjuangan kita dengan mendapatkan kembali tempat iaitu di anjung ARMA sebagai pejabat tempat beroperasi PMRAM.</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
<span style="color: black;"><br />
Sudah berulang kali isu ARMA ini dilaungkan, namun sensitivti ke atasnya masih kurang dan suram, tidak seperti yang diharapkan. Suasana kebangkitan ahli sebagaimana pada tahun PMRAM mahu diusir daripada ARMA masih belum dapat dirasai kini. Bahkan bahangnya turut tidak dirasai.<br />
<br />
Isu ini hanya diperjuangkan oleh segelintir sahaja di kalangan mereka yang benar-benar memahami perjuangan PMRAM selama 80 tahun ini. Bahkan semakin ramai yang membisu walaupun fakta berkenaan dengan ARMA cuba diselewengkan di hadapan mata.<br />
<br />
Usah mendabik dada mengatakan kita ahli PMRAM yang mendokongi PMRAM sekiranya isu ARMA tidak dijayakan bersama-sama. Ahli PMRAM semuanya mesti menjayakan menghangatkan kembali suasana cakna dan prihatin ke atas isu ARMA dengan sepenuhnya sebelum ARMA dapat digenggam kembali.<br />
<br />
Kini suasana PMRAM di ARMA langsung tiada walau sekali. Sudah bertahun-tahun ARMA semakin menyepi dan jauh daripada kesatuan PMRAM yang merupakan persatuan induk dan gerakan mahasiswa Islam di bumi Mesir ini.<br />
<br />
ARMA sebenarnya masih menanti kembalinya semangat 65 sukarelawan terdahulu dan suara yang lantang dalam memperjuangkan isu ini untuk bangkit bersama-sama. ARMA pasti lemah dan tidak berharga tanpa kehadiran mahasiswa/wi Islam yang membawa imej PMRAM. Bertahun-tahun ARMA suram ekoran aura PMRAM yang tidak kelihatan.<br />
<br />
Tidak pasti mana kurangnya dan apa lemahnya sehinggakan isu kini yang dahulu hangat diperjuangkan kini semakin suram. Ayuh, hangatkan kembali isu ini di bibir-bibir mahasiswa/wi Islam dan di dada-dada laman maya masing-masing. Usah lenyapkan sensitiviti ke atas ARMA.<br />
<br />
Disediakan Oleh : Unit Panitia ARMA 2010</span><o:p></o:p></span></div></td> </tr>
</tbody></table><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546063002982028691.post-35926365065078975882010-12-07T06:53:00.004+02:002010-12-07T07:00:49.904+02:001431H Melabuhkan Tirai Dengan Penuh Penghayatan<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoLgfJeJMxLReACMcnNIFTU8uyus8RT_SmxmJWMFzTXJc296ogGmrSSzWKM3HBhGIVshdbjSyGr9olmxWvKJkHI66TIiFNEdvL2AAgCcWbucPd6vaxrxhtdboHBTasJk_bUVwnwBg_-3lI/s1600/66129_1746122649935_1144853525_32002862_485815_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 283px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoLgfJeJMxLReACMcnNIFTU8uyus8RT_SmxmJWMFzTXJc296ogGmrSSzWKM3HBhGIVshdbjSyGr9olmxWvKJkHI66TIiFNEdvL2AAgCcWbucPd6vaxrxhtdboHBTasJk_bUVwnwBg_-3lI/s400/66129_1746122649935_1144853525_32002862_485815_n.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5547799179446427362" /></a><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">KAHERAH, 6 Disember 2010 - Menjelang Tahun Baru Hijrah 1432H, pihak DPM (MAQAZ) Shoubra mengambil peluang mengadakan program Sambutan Maal Hijrah di Dewan Ibnu Jazari. Seramai 70 orang warga Shoubra memenuhi Dewan Ibnu Jazari. Majlis bermula seawal jam 4.30 petang dengan bacaan doa akhir tahun yang dipimpin oleh AJKT Lajnah Dakwah dan Pembangunan Insan, Ustaz Mohd Ridzuan bin Adzemi.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kemudian majlis diteruskan pula dengan bacaan doa awal tahun selesai sahaja azan Maghrib berkumandang. Setelah itu solat Maghrib didirikan secara berjamaah, kemudian disambung dengan solat Hajat dan bacaan Yaasin.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sambutan Maal Hijrah 1432H diteruskan dengan bacaan Qasidah serta tayangan rakaman ceramah yang disampaikan oleh Almarhum Syeikh Dr Muhammad Sayyid Tantawi, mantan Syeikhul Azhar. Antara perkara yang ditekankan oleh Almarhum ialah soal Hijrah dan peranan kita dalam menanggung risalah Islam. Majlis juga diserikan dengan alunan nasyid Maal Hijrah secara beramai-ramai oleh warga Shoubra yang hadir.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Seusai mengerjakan solat Isyak, majlis diisi dengan tazkirah yang disampaikan oleh Ustaz Ahmad Huzaifah bin Fauzi selaku Badan Pengurus PMRAM yang juga merupakan Penasihat 1 DPM MAQAZ Shoubra. Beliau telah mengajak semua ahli untuk menanamkan azam baru dan tekad untuk berubah serta menjadikan tahun baru ini lebih bermakna berbanding sebelumnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kemuncak program diakhiri dengan penyampaian Anugerah Tokoh Maal Hijrah kepada Ustaz Md Saifullah bin Nik Abdullah, Penasihat 2 DPM (MAQAZ) Shoubra oleh Pengerusi, Ustaz Ahmad Afif Zuhdi bin Ahmad Zaki. Ternyata majlis Sambutan Maal Hijrah berjaya menggamit kehadiran ahli-ahli yang memenuhi markaz seawal majlis dimulakan. Sebelum bersurai, jamuan disediakan kepada semua yang hadir.</div><div><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546063002982028691.post-6257635128383771202010-12-05T21:03:00.004+02:002010-12-06T14:31:21.182+02:00Makluman Sambutan Maal Hijrah 1432 H<div style="text-align: center;"><br /></div><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMK6CYeIGAOtmJ5GXhSUiErYLOoujz0QNv51BKCtFaNPlmn63GVrQrj1avVDmixKkwL-p0Ph_Lmn-ZJEwAR1X1pSXJx8w5gUt1F6KnwXm_WfMMKwc-xU1Dpfn2lFJ_QyRY_TCP80ORvuP2/s400/Ma%2527al+Hijrah+2.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 250px;" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5547279476868631474" border="0" /><div style="text-align: center;"><br /></div>SAMBUTAN MAAL HIJRAH 1432H<br /><br />TARIKH : 6 DISEMBER 2010 (ISNIN)<br /><br />MASA : 4.30 PETANG<br /><br />TEMPAT : DEWAN IBNU JAZARI<br /><br />AGENDA :<br />1) BACAAN AKHIR TAHUN ( SEBELUM MAGHRIB)<br /><br />2) DOA AWAL TAHUN (SELEPAS MAGHRIB)<br /><br />3) SOLAT HAJAT, BACAAN AL-QURAN, QASIDAH & TAYANGAN<br /><br />4) CERAMAH MAAL HIJRAH (SELEPAS ISYAK)<br /><br />TAJUK : JAHILIYYAH ZAMAN MODEN<br />SEMUA MAHASISWA DIJEMPUT HADIR..<br /><br />JAMUAN DISEDIAKAN..<br />SEBARKAN..<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; ">DOA AKHIR TAHUN & AWAL TAHUN</span><br /><br /><div style="text-align: center; "><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5e5BdfKEkJtXgGijzJpsjGBT8aTds-sCaY-Hcd3QtSTTxOOPpS7XhdQ0nvcQWeND88y-pxiHQiVKErl4QqUMX6dB3D4sX9la54yZ-SadGlaopENfen_B3xHEpTWkNjSHqyvnZ216L9bY7/s1600/Doa+akhir+tahun.jpg"><br /></a><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyccGlfm0jKx_lsZvvSDuBzEHmNFasLZ03-U8c3pjdJRWYL5-wYXfdOy_BcyWr4OejE77WK1WImARFiyQRW071dfjfaHSIVn363Ouq5Chg5jfFzAyhQ0lfhtR6LNqvJIHJ1Gb-DFi7UcA3/s400/Doa+akhir+tahun.jpg" style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 283px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5547543214706978258" /></div><div style="text-align: center;">(klik untuk paparan lebih jelas)</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; ">QASIDAH</span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><br /></span></div></div><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfDiY25rYN7o_3vpc3m-dlzZqk_uqoyg_tyfkDH8MKxxrr_FcNNzwShVGl9mEueyT_ZonWU1_zFNbfByBKsBi4PNPrGgqXbGzvEbELhS_X84dHrelTeq9j5Jyr76lJVEJfieq_rG8Q9eM-/s1600/QASIDAH2.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 283px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfDiY25rYN7o_3vpc3m-dlzZqk_uqoyg_tyfkDH8MKxxrr_FcNNzwShVGl9mEueyT_ZonWU1_zFNbfByBKsBi4PNPrGgqXbGzvEbELhS_X84dHrelTeq9j5Jyr76lJVEJfieq_rG8Q9eM-/s400/QASIDAH2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5547279506109215522" border="0" /></a>(klik untuk paparan lebih jelas)<br /><br /></div><br /><div style="text-align: center;"><b><br /></b></div><br /><span style="font-weight: bold;">TAQWAIM SOLAT BULAN MUHARAM</span><br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9KcuWKrksbFte_9ZHbTFKjyVgkmlAooJ2q_x4QChQMGdvCJ4gkMBk_Kytjw4C0U9jBcWJDcNp9sTDIqhFRnfgINoTaKD_G19YScV0CHWe7MGANiUJqZSEA3v-QAAEOZSV0xWopoutltYQ/s1600/Taqwim+Bulan+Muharam.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 283px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9KcuWKrksbFte_9ZHbTFKjyVgkmlAooJ2q_x4QChQMGdvCJ4gkMBk_Kytjw4C0U9jBcWJDcNp9sTDIqhFRnfgINoTaKD_G19YScV0CHWe7MGANiUJqZSEA3v-QAAEOZSV0xWopoutltYQ/s400/Taqwim+Bulan+Muharam.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5547279491916169186" border="0" /></a>(klik untuk paparan lebih jelas)<br /></div><br /><br /><span style="font-weight: bold;">SOUTUD DAKWAH EDISI 1 BULAN MUHARAM</span><br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgklxv0KgsFBM68oWrL0FHc9R9yWbMvovJ9wlUW12E2qFonVvQjEwAXT9JHlO7oZ2duzs7JUcS5udfF_e6UOr9JFvA2ZEul050_Cu8q02swzSFNCFJaj0OG2cmCjX3JHFl5MfqBowQEGxbH/s1600/Soutud+Dakwah+Muharram+1.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 283px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgklxv0KgsFBM68oWrL0FHc9R9yWbMvovJ9wlUW12E2qFonVvQjEwAXT9JHlO7oZ2duzs7JUcS5udfF_e6UOr9JFvA2ZEul050_Cu8q02swzSFNCFJaj0OG2cmCjX3JHFl5MfqBowQEGxbH/s400/Soutud+Dakwah+Muharram+1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5547279484274337666" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgklxv0KgsFBM68oWrL0FHc9R9yWbMvovJ9wlUW12E2qFonVvQjEwAXT9JHlO7oZ2duzs7JUcS5udfF_e6UOr9JFvA2ZEul050_Cu8q02swzSFNCFJaj0OG2cmCjX3JHFl5MfqBowQEGxbH/s1600/Soutud+Dakwah+Muharram+1.jpg">(klik untuk paparan lebih jelas)</a></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546063002982028691.post-23298938943260319062010-12-05T20:36:00.007+02:002010-12-05T21:35:33.394+02:00Kolokium Ilmuan Siri 3 Terus Mendapat Sambutan<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidVhC1PpkBDBr0KnVEz50Uyj8SbioDDdhs6hCchKzdd4_Cd1I7gyNcDNY0ZoCzGgkMR9jd0q8nM8VvsE7lipstgYwiTwemaQCvL2SH-HOZHHFESi6FwA-kP0GPKu_u2M_R9VfJZzoGzgr5/s1600/SDC10732.JPG"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 241px; height: 181px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidVhC1PpkBDBr0KnVEz50Uyj8SbioDDdhs6hCchKzdd4_Cd1I7gyNcDNY0ZoCzGgkMR9jd0q8nM8VvsE7lipstgYwiTwemaQCvL2SH-HOZHHFESi6FwA-kP0GPKu_u2M_R9VfJZzoGzgr5/s400/SDC10732.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5547271782531582402" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie1zF1nyFMmEZ-Lv2tV1d5CleQ9Srcylma0gEAY6yGB4n8U5FlCCpAUdxC1JsksDvH5eo6ZMRMXjYHpqoX3Bl28I1JKRfB1SzGnaPCVhrnAVh9onN-G1eYXZFmrrEZsxk97IrscLmfQdL9/s1600/SDC10718.JPG"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 241px; height: 180px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie1zF1nyFMmEZ-Lv2tV1d5CleQ9Srcylma0gEAY6yGB4n8U5FlCCpAUdxC1JsksDvH5eo6ZMRMXjYHpqoX3Bl28I1JKRfB1SzGnaPCVhrnAVh9onN-G1eYXZFmrrEZsxk97IrscLmfQdL9/s400/SDC10718.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5547270237269126706" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />KAHERAH, 4 Disember 2010 :Kolokium Ilmuan Siri Ketiga telah berjaya diadakan di Dewan Ibnu Jazari DPM MAQAZ Shoubra. Kolokium Ilmuan bersiri ini adalah sambungan daripada siri pertama yang lalu khusus untuk mahasiswa baru.<br /><br /><br />Seramai 60 orang telah memenuhi Dewan Ibnu Jazari. Program dimulai dengan bacaan alunan burdah oleh Ustaz Jamal Mohd Qurtubi bin Sulaiman dan diteruskan dengan pembentangan kertas kerja Kolokium Ilmuan. Kertas Kerja Pertama Bertajuk Tarbiyyah Rohiyyah Dalam Membina Generasi Berwawasan yang dibentangkan oleh Ustaz Khairul Amri bermula jam 8.15 malam hingga 9.30 malam. Pembentang menjelaskan tentang peri pentingnya tarbiyyah rohiyyah dalam diri umat masakini untuk mengembalikan semula kegemilangan Islam yang telah lama hilang. Selain itu, beliau menyampaikan kisah-kisah yang berlaku pada zaman lampau yang telah membuktikan kepada ummat Islam bahawa peri pentingnya tarbiyyah rohiyyah dalam diri. Sebagai contoh ialah ketika Sultan Muhammad al-Fateh menakluki Kota Konstantinopel dan kisah perang salib yang dipimpin oleh Solahuddin al-Ayyubi. Bermulanya tarbiyyah dari diri (fardiyyah), keluarga muslim, masyarakat muslim, daulah Islamiyyah seterusnya khilafah Islamiyyah (pemerintahan Islam).<br /><br /><br />Manakala Kertas Kerja kedua pula bertajuk diskusi kitab Hatta Ya’lama al-Syabab karangan Dr Abdullah Nasih U’lwan yang telah dibentangkan oleh Ustaz Nik Mohd Abdul Hayyi Bin Nik Idris bermula jam 9.40 malam hingga 11.15 malam. Beliau mengupas satu persatu isi kandungan buku tersebut yang mana semuanya berkaitan perkara yang perlu difahami oleh setiap lapisan muslimin bahawasanya, hanya Allah Tujuan kami, Rasulullah Ikuan Kami, Berjihad di jalan Allah Jalan Kami, Mati Di Jalan Allah Cita-cita Tertinggi Kami. Ustaz Nik Mohd Abdul Hayyi juga mencadangkan buku-buku yang sepatutnya dibaca oleh semua pendakwah bagi melengkapkan diri mereka dengan ilmu & thaqafah untuk berdakwah.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR700Lqd2kxDjZ4VwIUoeuPEikdId4j1pAKM5mA_73YV6iO3R_SlcJ3SMJIUlrS9jNBWvbM2HecltKQCttELNpS_7Dtu2LFPU_tpU1O7SjC4uTMjFCd5lE42dIHPEuDdKaQdkdrXnYKv5m/s1600/SDC10749.JPG"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 328px; height: 245px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR700Lqd2kxDjZ4VwIUoeuPEikdId4j1pAKM5mA_73YV6iO3R_SlcJ3SMJIUlrS9jNBWvbM2HecltKQCttELNpS_7Dtu2LFPU_tpU1O7SjC4uTMjFCd5lE42dIHPEuDdKaQdkdrXnYKv5m/s400/SDC10749.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5547272616264828002" border="0" /></a><br /><br /><br />Majlis berakhir dengan pembahagian cenderahati disampaikan oleh Pengerusi DPM (MAQAZ Shoubra) Ustaz Ahmad A’fif Zuhdi Bin Ahmad Zaki dan diiringi oleh Ustaz Muhamad Ridzuan bin Adzemi selaku pengarah Program & jamuan daripada pihak penganjur.<br /><br /><br /><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546063002982028691.post-119604298162170082010-12-05T09:34:00.000+02:002010-12-05T09:34:40.409+02:00MENEROKA MAKNA HIJRAH<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Kepekaan terhadap peredaran masa dan zaman memang suatu tuntutan Islam. Penggantian tahun dalam kalendar Islam turut diraikan kerana ia terkait dengan suatu peristiwa besar dalam sirah junjungan kita, Nabi Muhammad SAW iaitu peristiwa Hijrah.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Hijrah memang mengandungi pelbagai makna dan erti. Sudut yang sering mendapat sorotan ramai adalah peralihan fasa risalah Islam daripada dakwah kepada fasa dawlah atau pembinaan negara.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Tanpa menafikan kepentingan dimensi luaran peristiwa ini, adalah perlu diinsafi bahawa hijrah luaran dan fizikal ini tidak akan berhasil dan bermakna tanpa disertai hijrah rohani dalam hati dan jiwa umat.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOXq2VmQgghc71KWhJKMFlDN4n0Jly9WFq3zl2FS6STKlEed9BtqN1J441mGPSI544D1Lg-LcWt16GGMDS9ByVjDkS9Fa-q_8O0XP_7bYsyn3KWvIuu6BydKktawf1u4bSW7CMoHQaMRi0/s1600/7.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="209" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOXq2VmQgghc71KWhJKMFlDN4n0Jly9WFq3zl2FS6STKlEed9BtqN1J441mGPSI544D1Lg-LcWt16GGMDS9ByVjDkS9Fa-q_8O0XP_7bYsyn3KWvIuu6BydKktawf1u4bSW7CMoHQaMRi0/s320/7.jpg" width="320" /></a>Hakikat ini ditegaskan dalam sabda Nabi SAW dalam hadis yang masyhur mengenai niat dan amalan, “Sesungguhnya amalan itu ditentukan oleh niat, dan bagi seseorang itu apa yang diniatkannya. Maka sesiapa yang berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya maka hijrahnya adalah kepada Allah dan Rasul-Nya. Dan sesiapa yang berhijrah kepada dunia yang ingin diperolehinya atau wanita yang ingin dikahwininya maka hijrahnya adalah kepada apa yang menjadi maksud hijrahnya”.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Sangat jelas dalam hadis ini yang merupakan antara induk segala hadis bahawa sebesar mana pun amalan agama seseorang itu, penentunya adalah niat dan maksud dalaman di sebalik amalan tersebut.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Hijrah Nabi SAW adalah episod yang begitu hebat dan sangat menentukan kerana ia adalah suatu projek keagamaan yang dijayakan oleh sekelompok insan agung yang memiliki hati paling suci dan ikhlas di bawah pimpinan penghulu para mukhlisin, Nabi Muhammad SAW.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Menyedari hakikat ini, janganlah dimensi kerohanian ini diabaikan dalam kita menyambut Maal Hijrah. Dimensi Islam, iman dan ihsan dalam agama kita sentiasa utuh dan terkait.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Tidak hairanlah, dalam salah satu karya terbesar dalam dunia kerohanian dan tasauf iaitu kitab Al-Hikam oleh Sheikh Ibnu ‘Atoillah al-Sakandari, hadis ini dan persoalan hijrah dalaman ini ada dinukilkan dan dihuraikan pula oleh para ulama tasauf yang mensyarahkan kata-kata hikmah tersebut.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Sheikh Ibnu ‘Atoillah al-Sakandari menegaskan perlunya berlaku hijrah dalam diri kita keluar daripada keterikatan dengan alam-alam (kawn/ akwan) menuju kepada Sang Pencipta alam (Al-Mukawwin).</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Beliau berkata: “Janganlah kamu bergerak dari satu alam hanya ke satu alam yang lain maka jadilah kamu seperti keldai pengisar yang berjalan di sekitar pengisarnya sahaja; tempat tujuan perjalanannya sama dengan tempat asal perjalanannya.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">“Tetapi hendaklah kamu bergerak (berpindah) dari semua alam kepada Sang Pencipta alam. Sesungguhnya kepada Tuhanmulah puncak segala tujuan”.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Perhatikanlah sabda Rasulullah SAW, “Dan sesiapa yang berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya …(hingga akhir hadis)”</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Inti kepada peringatan Sheikh Ibnu ‘Atoillah al-Sakandari ini adalah agar kita membulatkan keikhlasan kita kepada Allah SWT dalam segala amalan kebaikan kita.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Tumpuan hati kita dalam beribadat adalah keredaan Allah SWT semata-mata. Hendaklah dielakkan ingatan kepada yang selain Dia hatta terhadap soal perhatian dan pandangan mulia oleh makhluk, karamah, ganjaran pahala, mahligai atau bidadari syurga walaupun ini adalah sunnah Ilahi bagi mereka yang bertakwa.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Kesemua perkara ini hakikatnya masih merupakan alam dan makhluk. Kita masih belum berhijrah menuju Allah SWT dengan sebenar-benarnya jika masih terikat tumpuan kepada alam dan makhluk.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Dalam ilmu tasauf, kalimah al-aghyar yang berakarkan kata ghayr yang bermakna ‘selain’ sering digunakan kepada segala sesuatu yang selain daripada Allah SWT untuk menjelaskan maksud prinsip ini.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Harus diingat bahawa sesungguhnya Allah SWT itu amat cemburu. Dia tidak suka dan reda jika seseorang yang menuntut-Nya turut mencari sesuatu yang selain Dia di samping-Nya.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Oleh itu, tidak akan sampai kepada-Nya seseorang yang masih terdapat di hatinya keinginan hawa nafsunya.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Salah seorang ulama yang terkenal dengan syarahnya terhadap Hikam Ibnu ‘Atoillah, Sheikh Ibnu ‘Ajibah ada menyebut bahawa seseorang yang berjalan dari satu alam ke satu alam yang lain ialah orang yang berjalan dari selain Allah kepada selain Allah juga.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Seseorang yang zuhud di dunia tetapi menuntut kerehatan badan dan perhatian dunia kepadanya masih termasuk dalam golongan ini</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Hijrah dalam erti kata ini juga bolehlah dirumuskan sebagai berpindah dari tiga negeri kepada tiga negeri iaitu:</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">lDari negeri maksiat ke negeri taat.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">lDari negeri kelalaian ke negeri kesedaran.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">lDari alam asybah (jasad) ke alam arwah (roh).</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Sheikh Ibnu ‘Ajibah juga meriwayatkan pesanan gurunya bahawa jika kita hendak menilai sama ada kita sedang benar-benar berpindah dari alam dunia menuju alam malakut atau tidak, kita hendaklah membentangkan segala keinginan dan kecenderungan kita satu persatu.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Jika kita mendapati bahawa kita telah meninggalkannya dan perasaan kasih terhadap kesemuanya telah keluar daripada hati kita maka barulah kita boleh bergembira.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Mengeluarkan kecintaan dan keinginan terhadap selain Allah SWT bukanlah suatu yang mudah dan akan terjadi dengan sendiri. Ia menuntut keazaman, kesungguhan, perancangan, panduan dan bimbingan.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Satu perkara yang tidak harus luput daripada perhatian kita dalam merenungi hijrah adalah bagaimana peristiwa tersebut menagih perancangan, keperitan dan pengorbanan yang tinggi daripada Rasulullah SAW dan generasi awal Islam yang merupakan generasi para kekasih Allah.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Jika mereka yang paling dikasihi Allah ini pun terpaksa bersusah payah merancang dan berkorban demi mendaulatkan Islam, maka sudah tentu kita hari ini perlu bersedia untuk berkorban dan berjerit-payah jika kita benar-benar serius dengan agama kita.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">(Rujukan utama: kitab Cahaya yang Lurus: Syarah Hikam Sheikh Ibnu ‘Atoillah al-Sakandari oleh Sheikh Muhammad Fuad bin Kamaludin al-Maliki (Kuala Lumpur, Sofa Production, 2007)</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546063002982028691.post-35843550520307426562010-12-04T14:23:00.001+02:002010-12-04T14:26:45.956+02:00Makluman Kolokium Ilmuan Siri 3<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw4H7DEJUqbUrNl-5TwmyEcWJ92BYCsOYv1wF4T7IvPOB0oR7nJ7kAOdRvPe3PyuUQwUtbiQ7mwrvJ-TixF_UBPrOnV9WXJ3avzN6ppNzRjHXc40P72op9p-Fp8rtdue9xoTlm1LSy26-S/s1600/Q3.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 283px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw4H7DEJUqbUrNl-5TwmyEcWJ92BYCsOYv1wF4T7IvPOB0oR7nJ7kAOdRvPe3PyuUQwUtbiQ7mwrvJ-TixF_UBPrOnV9WXJ3avzN6ppNzRjHXc40P72op9p-Fp8rtdue9xoTlm1LSy26-S/s400/Q3.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5546802313572560530" /></a><br /><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px; font-size: 11px; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; color: rgb(51, 51, 51); "><div style="font-weight: bold; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b>Kolokium Ilmuan Siri 3</b></span></div><br />4 Disember 2010 (Sabtu)<br /><br />Jam 7.00 Malam<br /><br />Dewan Ibnu Jazari<br /><br />Tajuk 1 : Tarbiyyah Ruhiyyah Dalam Membina Generasi Berwawasan<br /><br />Oleh : Ustaz Khairul Amri<br /><br />Tajuk 2 : Diskusi Kitab Hatta Ya'lama Syabab<br /><br />Oleh : Ustaz Arifuddin<br /><br />Yuran Pendaftaran : Le 5<br /><br />Jamuan Disediakan<br /><br />Semua Tahun Satu diwajibkan Hadir..<br /><br />Sebarkan..</span><div><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px; font-size: 11px; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; color: rgb(51, 51, 51); "><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px; font-size: 11px; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; color: rgb(51, 51, 51); "><br /></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546063002982028691.post-84384750575371305952010-12-04T08:27:00.000+02:002010-12-04T08:27:27.695+02:00Persatuan Medium Bina Bakat Kepimpinan - TYT Duta<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9Ln4BWyvk95ays61IbamgWkKcuF_mb32QLGQub8mCU4zfkQ4PP0Vig618pad3Wo0GfLozgfIC79SDnbJ3tUusMHHJSFIKyQOEWEZ35j65AYaaq80_Ma8GibDw2oz_8GOSrjLdKEWHmhSj/s1600/sesi+bergambar+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9Ln4BWyvk95ays61IbamgWkKcuF_mb32QLGQub8mCU4zfkQ4PP0Vig618pad3Wo0GfLozgfIC79SDnbJ3tUusMHHJSFIKyQOEWEZ35j65AYaaq80_Ma8GibDw2oz_8GOSrjLdKEWHmhSj/s320/sesi+bergambar+2.jpg" width="320" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><span style="color: black;"><strong><br />
</strong></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><span style="color: black;"><strong>MOHANDISEEN, 1 Dis - </strong>TYT Duta Prof Madya Dr. Fakhrudin bin Abd. Mokhti menyatakan bahawa persatuan merupakan medium yang terbaik untuk melatih bakat kepimpinan.</span></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><span style="color: black;"><br />
Beliau menyatakan perkara tersebut ketika pertemuan bersama Presiden PMRAM Shahrizan bin Mohd Hazime serta seluruh YDP Badan Kebajikan Anak Negeri.<br />
<br />
Pertemuan yang bermula jam 11.30 tengah hari tersebut membincangkan permasalahan yang berlaku di kalangan mahasiswa-mahasiswi terutamanya mahasiswa yang tinggal di Kaherah.<br />
<br />
Sehubungan itu, beliau yang juga bekas YDP Majlis Kebajikan Keluarga Kedah di sekitar tahun 70an itu menyeru kepada seluruh pimpinan yang hadir untuk menjadikan persatuan sebagai tempat untuk berhubung dengan masyarakat.<br />
<br />
"Orang yang hanya hebat dalam akademik dan pelajaran belum tentu dapat menonjolkan diri dalam masyarakat kerana sifat memimpin masyarakat memerlukan cara dan uslub yang tak dipelajari di kuliah. Cara tersebut akan kita perolehi melalui pengalaman memimpin mahasiswa ketika di peringkat universiti". Ujar beliau ketika pertemuan tersebut.<br />
<br />
Perbincangan yang mengambil masa selama hampir 3 jam tersebut membuktikan bahawa pihak Kedutaan Besar Malaysia Kaherah begitu serius dalam menangani permasalahan yang berlaku terhadap rakyat Malaysia di bimi Mesir ini.<br />
<br />
Turut hadir sama dalam pertemuan tersebut Bendahari Kehormat PMRAM Saudara Firdauz bin Noh yang mengiringi Presiden PMRAM.<br />
<br />
Menurut Presiden PMRAM, ini merupakan kunjung hormat seluruh YDP BKAN ke pejabat kedutaan kali yang kedua setelah kunjung hormat yang diadakan pada 4 Mei bersama Kuasa Usaha Sementara En. Shaiful Anuar bin Mohammad.<br />
<br />
"PMRAM mengharapkan hubungan yang baik ini akan dapat diteruskan demi menjayakan agenda akademik dan kebajikan terhadap mahasiswa-mahasiswi di Mesir". Ujar beliau ketika ditemui selepas bersurai di pejabat kedutaan.</span></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546063002982028691.post-8615247604237374602010-12-04T08:25:00.002+02:002010-12-04T08:25:58.315+02:00Pendaftaran Bukan Penghalang Untuk Menjalinkan Hubungan Baik - Presiden PMRAM<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixqWOM3Si3K9SCAWv42Ux_MBH9zJEFcXR_YP-YDL0oYs_PV9QE1nEp_OFEqBdRkrbWMbpSax1XAexSTcdh3mt1Nj1ihbQw08g63ZXrlAi6Rxrmh_EgWPmGIiMgKbExBc_KOIHAEoSGTGGN/s1600/Shahrizan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixqWOM3Si3K9SCAWv42Ux_MBH9zJEFcXR_YP-YDL0oYs_PV9QE1nEp_OFEqBdRkrbWMbpSax1XAexSTcdh3mt1Nj1ihbQw08g63ZXrlAi6Rxrmh_EgWPmGIiMgKbExBc_KOIHAEoSGTGGN/s320/Shahrizan.jpg" width="213" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><span style="color: black;"><strong>MOHANDISEEN, 2 Dis - </strong>Presiden PMRAM Saudara Shahrizan bin Mohd Hazime menegaskan bahawa PMRAM akan tetap terus menjalinkan hubungan yang baik dengan pihak Kedutaan Besar Malaysia Kaherah walaupun PMRAM berdaftar di bawah Kementerian Kemasyarkatan Mesir.</span></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><span style="color: black;"><br />
Katanya, soal pendaftaran sebenarnya tidak menjadi penghalang kepada PMRAM untuk menjalinkan hubungan dengan mana-mana pihak demi memastikan kebajikan mahasiswa-mahasiswi di Mesir terjaga.<br />
<br />
Menurutnya, PMRAM merupakan persatuan mahasiswa yang menitikberatkan pembawakan agenda akademik dan kebajikan di kalangan mahasiswa dan mahasiswi. Mahasiswa yang ada pada masa kini merupakan pemimpin negara pada masa akan datang.<br />
<br />
Justeru, PMRAM mengetuai kunjung hormat seluruh YDP Badan Kebajikan Anak Negeri ke pejabat kedutaan bagi mengadakan pertemuan bersama TYT Duta Prof Madya Dr. Fakhrudin bin Abd. Mokhti.<br />
<br />
"PMRAM melahirkan rasa syukur dan berterima kasih kepada TYT Duta kerana sudi untuk meluangkan masa bagi mengadakan pertemuan bersama seluruh YDP di setiap peringkat". Ujar beliau ketika ditemui di Pejabat PMRAM.<br />
<br />
Katanya lagi, hubungan baik yang telah dibina sebelum ini mesti diteruskan. Beliau memuji pihak KBMK yang turut menyertai gerai pameran Karnival Kenangan 80 Tahun PMRAM (KEKAL) yang diadakan pada awal bulan Ogos bersempena menyambut hari kemerdekaan negara Malaysia.<br />
<br />
Pertemuan yang diadakan kelmarin sebagai bukti bahawa BKAN juga turut menjalinkan hubungan yang kukuh dengan pihak KBMK.</span></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546063002982028691.post-65042813184167522672010-12-01T16:23:00.001+02:002010-12-01T16:23:05.420+02:00PROGRAM HARI TAKLIMAT DAN SILATURRAHIM 2010 MELABUHKAN TIRAINYA<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><link href="file:///C:%5CUsers%5CDPMMAQ%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CDPMMAQ%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CDPMMAQ%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-520092929 1073786111 9 0 415 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:10.0pt;
line-height:115%;}
@page WordSection1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.0in 1.0in 1.0in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.WordSection1
{page:WordSection1;}
-->
</style> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs1335.snc4/162719_1739421362407_1144853525_31989672_5606362_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs1335.snc4/162719_1739421362407_1144853525_31989672_5606362_n.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: small;">SHOUBRA, 30 November 2010 - Program Hari Taklimat dan Silaturrahim 2010 (HTS '10) DPM (MAQAZ) Shoubra akhirnya melabuhkan tirainya semalam dengan Majlis Perasmian Penutup HTS '10. </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: small;">Majlis dimulakan dengan ucapan pengerusi DPM (MAQAZ) Shoubra 2010/2011 Saudara Ahmad ‘Afif Zuhdi bin Ahmad Zaki sekaligus merasmikan </span><span style="font-size: small;"> Majlis Perasmian Penutup HTS '10. </span><span style="font-size: small;"> Di dalam ucapan tersebut, beliau menekankan beberapa perkara yang perlu diberi perhatian penting oleh mahasiswa baru terutamanya pada pengajian dan kepentingan menyeratai Muzakarah Berkelompok.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: small;">Program diteruskan dengan slot muhasabah. Slot muhasabah ini memberi ruang kepada mahasiswa-mahasiswa baru untuk menilai keseluruhan program HTS '10 meliputi pengurusan pengajian, visa, perumahan dan lainnya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: small;">Ketibaan Badan Pengurus PMRAM Saudara Mohd Farkhan bin Mat Zain dan Saudara Muhammad Al-Hidayat bin Khalid menyerikan lagi majlis tersebut. Tayangan video keseluruhan program HTS '10 menggamit seribu satu memori kepada semua. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: small;">Majlis diakhiri dengan penyampaian anugerah kepada mahasiswa baru yang bertuah. Seramai 10 orang telah menerima anugerah tersebut hasil nilaian ahli jawatankuasa program.<o:p></o:p></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546063002982028691.post-3069881972215438472010-12-01T00:08:00.000+02:002010-12-01T00:08:30.514+02:00LIPUTAN KHAS : MAHASISWA TERENGGANU BANTAH SIKAP PEGAWAI TIDAK PROFESIONAL BERHUBUNG ISU ZAKAT<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-size: 12px; line-height: 12px;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: #333333; font-family: 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px;"></span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDwChJ6QjXLRj_aWemh5mXRoqZBqucoUeH-XNAx0UKnYfrFPx_vYTx_yjFiiTDDHeihAsisgbyGPWCc6PSjkCu4mc5PEzwyIJQ0z_nqEHrQ9qOn6nCnQ-vVum-ZB_MgIFaUf5l6Y7kHK_t/s1600/Majlis+khas+zakat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDwChJ6QjXLRj_aWemh5mXRoqZBqucoUeH-XNAx0UKnYfrFPx_vYTx_yjFiiTDDHeihAsisgbyGPWCc6PSjkCu4mc5PEzwyIJQ0z_nqEHrQ9qOn6nCnQ-vVum-ZB_MgIFaUf5l6Y7kHK_t/s320/Majlis+khas+zakat.jpg" width="320" /></a></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 12px; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: small;"><br />
</span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 12px; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: small;">Hayyu Asyier, 29 November- Pihak Keluarga Penuntut-penuntut Terengganu Mesir dengan rasa bertanggungjawab telah mengadakan Majlis Solat Hajat Perdana dan Penerangan Isu Zakat yang hangat diperkatakan oleh Mahasiswa Terengganu Mesir.</span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 12px; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: small;">Majlis ini dianjurkan bertujuan untuk memohon kehadrat Allah s.w.t agar dipermudahkan segala urusan penerima-penerima zakat MAIDAM bagi sesi ini yang dinafikan hak dan menanam kesedaran dikalangan mahasiswa Terengganu Mesir terhadap semangat kerjasama dan keprihatinan.</span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 12px; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: small;">Majlis yang dipengerusikan oleh Saudara Ahmad Ulwan bin Hassim selaku Naib Setiausaha KPT Mesir dimulakan dengan penerangan tentang isu-isu yang berlaku dan kronologi isu zakat yang telah didokumentasikan.</span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 12px; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: small;">Majlis seterusnya membuka peluang kepada mana-mana ahli untuk berkongsi masalah yang dihadapi dan beberapa aduan berkaitan sikap tidak professional pegawai. Antara aduan yang diluahkan semasa majlis tersebut adalah seperti berikut :</span></div><ul style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 12px; font-style: inherit; font-weight: inherit; list-style-type: disc; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 1.5em; margin-top: 0px; padding-bottom: 0.5em; padding-left: 1.2em; padding-right: 1.2em; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><li style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 12px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.5em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: small;">Pengambilan zakat kali kedua bagi salah seorang mahasiswa dinafikan atas sebab keterlibatan beliau dalam Gerakan Tuntut Hak Asnaf Zakat (GERTHAK).</span></li>
<li style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 12px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.5em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: small;">Bayaran zakat yang sepatutnya diterima penuh (RM 5,000) dikurangkan dengan alasan mahasiswa muadalah tersebut melebih dari 2 tahun.</span></li>
<li style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 12px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.5em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: small;">Pegawai tidak membenarkan wakil bagi penerima zakat yang telah pulang ke Malaysia untuk mengambil wang zakat tersebut walaupun telah disertakan surat tawkil.</span></li>
</ul><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 12px; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: small;">Beberapa cadangan turut dilontarkan yang membuktikan keprihatinan dan kesatuan ahli bagi membantu pihak KPT Mesir dalam menyelesaikan masalah yang berlaku. Antara cadangan yang dilontarkan oleh mahasiswa pada malam tersebut adalah seperti berikut:</span></div><ul style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 12px; font-style: inherit; font-weight: inherit; list-style-type: disc; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 1.5em; margin-top: 0px; padding-bottom: 0.5em; padding-left: 1.2em; padding-right: 1.2em; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><li style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 12px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.5em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: small;">Mendokumentasikan permasalahan-permasalahan ini dan menghantar memorandum terhadap salah laku pegawai kepada pihak berwajib antaranya SPRM, Menteri Besar Terengganu, MAIDAM, Yayasan Terengganu.</span></li>
<li style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 12px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.5em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: small;">Meminta khidmat nasihat guaman dan mengambil tindakan undang-undang.</span></li>
</ul><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 12px; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: small;">Dalam masalah ini, pihak KPT Mesir menyarankan agar mahasiswa-mahasiswa yang terlibat agar melaporkan perkara ini kepada pihak yang berwajib dan tidak lupa mengisi <a href="http://pmram.org/index.php?option=com_remository&Itemid=58&func=fileinfo&id=55" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #313428; font-family: inherit; font-size: 12px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">borang aduan</a> yang telah disediakan.</span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 12px; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: small;">Pihak KPT Mesir juga berharap agar seluruh mahasiswa bersedia untuk berganding bahu bersama pihak kepimpinan KPT Mesir bagi menjayakan cadangan-cadangan ini dan berharap semua ahli bersabar, terus berdoa serta bijak dalam melakukan apa-apa tindakan.</span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 12px; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: small;">Pihak KPT Mesir mengucapkan jutaan terima kasih kepada seluruh mahasiswa yang telah melontarkan cadangan dan menunjukkan kebersamaan dalam menangani isu ini. Pihak KPT Mesir akan berusaha sedaya upaya untuk menyelesaikan isu ini dengan pihak berwajib.</span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 12px; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: small;"><a href="http://www.infokpt.com/v3/?p=1118">SUMBER</a></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546063002982028691.post-44745070210033144372010-11-30T10:39:00.000+02:002010-11-30T10:39:32.140+02:00PENGENALAN QIRAAT SYAZAH (BAHAGIAN KEDUA)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://fc01.deviantart.net/fs17/f/2007/215/d/c/the_Noble_Quran_by_amarx.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://fc01.deviantart.net/fs17/f/2007/215/d/c/the_Noble_Quran_by_amarx.jpg" width="400" /></a></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><span><b> </b></span></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><span><b> </b></span></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><span><b>HURAIAN DHOWABIDH QIRAAT MUTAWATIRAH</b></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: small;"><span><br />
</span></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>Pada bahagian ini penulis akan memperincikan setiap dhowabidh (rukun-rukun) berdasarkan keutamaannya, iaitu susunan terbalik bait Thoyyibah.</span></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span><br />
Namun sebelum itu sukalah saya ingatkan para pembaca sekalian bahawa Imam Ibnu al-Jazari telah menjadikan dua rukun iaitu rasm dan bahasa arab sebagai sebahagian daripada ta'rif.</span></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span><span><br />
</span>Hal ini tidak disebut oleh ulama' selain beliau. Malahan sesetengah ulama' berpendapat kedua-dua rukun tersebut sudah terkandung dalam rukun pertama iaitu Tawatur Sanad. Cuma yang khilaf ialah adakah perlu disebutkan atau tidak.<span><br />
</span><span><br />
</span>Pendapat yang mengatakan tidak perlu disebutkan kembali dua rukun tersebut lebih aula (didahulukan). Ini kerana asal ketetapan bagi al-Quran ialah tawatur. Justeru, dua ketetapan tadi ialah sokongan kepada yang asal.</span></span> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: small;"> <a href="http://draft.blogger.com/post-edit.g?blogID=8830313337731583078&postID=6417012072514700278" name="more"></a><a href="" name="more"></a></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> <span>Bagi menguatkan lagi hujjah ini, al-Quran itu sendiri telah diturunkan dalam bahasa Arab. Maka mana mungkin wujudnya bacaan (qiraat) selain daripada bahasa tersebut.</span><br />
<br />
Firman Allah s.w.t. dalam surah Yusuf, ayat 2:</span> <span style="font-size: small;"><br />
<br />
</span> <blockquote><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"> <span><b>إنا أنزلناه قرآنا عربيا</b></span></span></div></blockquote><span style="font-size: small;"> <br />
</span> <span style="font-size: small;"><span> </span>Maksudnya: <i>"Sesungguhnya kami telah menurunkan al-Quran itu dalam bahasa Arab."</i><br />
<br />
Di samping itu, al-Quran ini telah ditulis dengan rasm (tulisan) yang disepakati (ijma') semua sahabat r.a., maka tiada ruang penerimaan bagi bacaan atau tulisan lain sekiranya bertentangan dengan apa yang telah disepakati.</span> </div></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: small;"> <br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span><b>Perbincangan PERTAMA : ANTARA TAWATUR DAN SAHIH PADA SANAD<br />
<br />
</b></span>Seperti sedia maklum, periwayatan qiraat tidak memadai dengan seorang perawi ataupun dua orang. Bahkan mesti diriwayatkan oleh jumhur qura pada setiap generasi dan diyakini tahap periwayatannya. Hal ini tidak terhasil melainkan dengan tawatur (sejumlah besar perawi yang pada jumlah tersebut mustahil seandainya mereka mampu bersepakat untuk menipu).<br />
<br />
Bagaimana pula jika perawi tersebut ialah seorang yang thiqah dan adil? Bahkan qiraat yang diriwayatkan juga tidak menyalahi rasm serta menyepakati kaedah bahasa arab?<br />
<br />
Hal ini juga kembali kepada status qiraat yang diriwayatkan. <b>Jika perawi tersebut berseorangan dalam meriwayatkan sesebuah qiraat, maka ulama telah bersepakat untuk menolak qiraat tersebut walaupun menyepakati rasm dan bahasa arab</b>.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pendirian ini bukanlah baru di sisi ulama bahkan telah disepakati sejak kurun awal (daripada sahabat-sahabat r.a.) sehinggalah kepada era sekarang.<br />
<br />
Adakah sudah memadai jika sesebuah qiraat itu sahih sanad sahaja atau mesti tawatur? Bagaimana pula dengan pendapat Imam Makki bin Abi Talib dan Imam Ibnu al-Jazari yang mengatakan bahawa memadai dengan sahih sanad sahaja?<br />
<br />
Pendapat yang mengatakan hanya memadai dengan sahih sanad sahaja pada hakikatnya tidak terperinci dan ditolak. Di sana terdapat terlalu banyak kalam ulama berkenaan permasalahan ini. Penulis tidak berhasrat untuk mendatangkan pendapat-pendapat tersebut, tetapi lebih berminat untuk menjelaskan beberapa faktor yang menyumbang kepada berlakunya perselisihan tentang tawatur.<br />
<br />
<br />
<b>FAKTOR BERLAKUNYA KHILAF DALAM SOAL TAWATUR<br />
</b><br />
Berkata Sheikh Tahir al-Jazairi berkenaan khilaf di atas. Antaranya:<br />
<br />
1- Samar tentang erti tawatur dan khilaf pada penentuan kadar bilangan tawatur.<br />
<br />
2- Sesetengah ulama menyangka bahawa khabar ahad (seorang individu) tidak mendatangkan faedah. Bagi golongan ini, hanya khabar tawatur sahaja berfaedah. Sedangkan pada hakikatnya, khabar ahad juga kadangkala berfaedah sekiranya terdapat sokongan ataupun qarinah.<br />
<br />
3- Lupa berkenaan status qiraat yang tidak tawatur pada sebuah kaum tetapi tawatur bagi kaum yang lain.<br />
<br />
<br />
Wujud juga sesetengah pihak yang membeza-bezakan antara al-Quran dan Qiraat. Hakikatnya, tiada perbezaan antara kedua-duanya kerana <span style="color: #ff9900;">Qiraat ialah sebahagian daripada al-Quran (</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #ff9900;">علاقة الجزء بالكل</span><span style="color: #ff9900;">).</span><br />
<br />
<br />
<b>PENDAPAT ULAMA YANG TIDAK BERSETUJU DENGAN SAHIH SANAD SAHAJA</b><br />
<br />
Banyak ulama tidak bersetuju dengan hanya memadai dengan sahih sanad sahaja untuk thabitnya sesebuah qiraat. Antaranya ialah Imam an-Nuwairi, Imam al-Ja'bari, dan Imam as-Sofaqusi.<br />
<br />
Berkata Imam as-Sofaqusi (pengarang kitab صاحب غيث النفع) :<br />
<i>"Pendapat tersebut direka dan tidak perlu diambil peduli kerana boleh membawa kepada persamaan antara perkara bukan al-Quran dengan al-Quran."</i><br />
<br />
Beliau kemudiannya menambah :<br />
<i>"Mazhab ahli usul, fuqahaa empat mazhab, ahli hadis, dan qurra bersepakat mengatakan bahawa tawatur ialah salah satu syarat thabitnya (tetap dan sah) qiraat, bukan hanya dengan sahih sanad."</i><br />
<br />
Imam Ibn al-Jazari sendiri telah berkata dalam kitabnya <span dir="RTL" lang="AR-SA">منجد المقرئين</span><span> </span>:<br />
<i>"Pendapat yang mengatakan bahawa qiraat mutawatirah itu tiada had padanya adalah tidak sahih jika diukur kepada zaman kita sekarang. Hal demikian itu kerana sudah tiada lagi qiraat yang mutawatir selain yang sepuluh ini, tetapi masih boleh diterima jika disandarkan kepada zaman silam."</i><br />
<br />
<b>Imam Ibn al-Jazari juga telah memperincikan (memperbetulkan) maksud matan beliau berkenaan sahih sanad dalam kitab (</b><span><b>منجد المقرئين</b></span><span><b><span><span>)</span> </span>iaitu :<br />
<i>"Setiap qiraat yang menepati kaedah bahasa Arab secara mutlak, menyepakati salah satu bentuk Rasm 'Uthmani, dan tawatur sanadnya maka itulah qiraat mutawatirah yang muktamad."</i></b></span><br />
<br />
Dengan pendapat terakhir ini, tertolaklah semua qiraat (yang sahih sanadnya) yang terdapat dalam kitab-kitab hadis seperti Sahih Bukhari dan Muslim. Qiraat tersebut tidak dibaca lantaran telah hilang padanya sifat tawatur.<br />
<br />
<br />
<b>AL-QURAN TIDAK THABIT (</b><span><b><span dir="RTL" lang="AR-SA">ثابت</span></b></span><span><b>) MELAINKAN DENGAN TAWATUR</b></span><br />
<br />
Nas inilah yang telah kita terima daripada ulama-ulama Islam sejak turun-temurun. Ini ialah dalil yang jelas lagi bersuluh dan tiada keraguan padanya. Sesungguhnya pendapat yang mengatakan memadai dengan sahih sanad ialah pendapat yang bersalahan dengan Ijma' ulama sama ada dahulu mahupun terkemudian.<br />
<br />
Justeru, Qiraat yang tawatur hanyalah qiraat sepuluh. Ada juga yang berpendapat qiraat tujuh tetapi pendapat yang menyatakan qiraat sepuluh lebih tepat dan didahulukan.<br />
<br />
Insya-Allah, sekiranya diberi keizinan oleh Allah s.w.t., penulis akan mengupas berkenaan permasalahan qiraat sepuluh, qiraat tujuh, dan tiga qiraat pelengkap kepada tujuh. Juga berkenaan semua qiraat selain sepuluh dan tujuh yang dianggap Syaz walaupun menyepakati Rasm 'Uthmani, tidak menyalahi bahasa Arab,dan diriwayatkan oleh perawi yang thiqah.<br />
<br />
Perlu diingatkan bahawa <span style="color: orange;">segala qiraat selain yang sepuluh (dan tujuh) ini dikira sebagai Syaz dan tidak dinamakan sebahagian daripada al-Quran. Bahkan haram bagi individu muslim untuk membacanya dalam solat dan haram juga untuk ber'iktiqad (memegang fahaman atau mempercayai) bahawa qiraat tersebut sebahagian daripada al-Quran</span><span style="color: orange;">.</span> Begitulah pandangan jumhur ulama.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span class="apple-style-span"><b>Perbincangan KEDUA : STATUS QIRAAT SELAIN SEPULUH</b></span><br />
<br />
<span class="apple-style-span">Rentetan daripada huraian sebelum ini, dapatlah disimpulkan bahawa qiraat seperti yang diriwayatkan secara solo oleh empat orang imam iaitu </span><span class="apple-style-span">ابن محيصن، يحي اليزيدي، الحسن البصري، الأعمش</span><span class="apple-style-span"><span> </span>atau imam-imam lain selain daripada Imam Sepuluh adalah Syaz dan ditolak.</span><br />
<br />
<br />
<span class="apple-style-span"><span style="color: orange;">Qiraat tersebut juga tidak boleh dinamakan sebagai al-Quran. Bahkan HARAM dibaca di khalayak umum secara mutlak.</span> Demikianlah Ijmak ulama seperti Imam Ibn al-Jazari dan Imam Makki bin Abi Talib dalam hal berkaitan Qiraat Syazzah.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span class="apple-style-span">Antara sebab terjatuhnya hukum syaz ke atas qiraat selain sepuluh ialah tiada tawatur pada periwayatan dan menyalahi garis panduan yang telah semua maklum.</span><br />
<br />
<span class="apple-style-span">Bagi jumhur ulama, aspek yang diberi perhatian dalam penilaian ialah tawatur sanad. Manakala bagi dua imam di atas, masing-masing telah menambah dalam aspek penilaian mereka dua perkara iaitu tidak menyalahi Rasm 'Uthmani dan menyepakati kaedah bahasa Arab.</span><br />
<br />
<span class="apple-style-span">Sesungguhnya tidaklah melampau jika kita juga menghukum qiraat-qiraat selain Qiraat Sepuluh sebagai syazzah. Hal demikian itu adalah kerana ulama-ulama terdahulu telah lama menjatuhkan hukum tersebut terhadap qiraat-qiraat tadi. Ini boleh dirujuk kepada kesan-kesan yang ditinggalkan kepada kita. </span><br />
<br />
<span class="apple-style-span">Sebagai contoh, Imam Ibn Mujahid telah berkata tentang qiraat </span><span class="apple-style-span"><b>ابن محيصن</b></span><span class="apple-style-span"> : <i>"Adalah bagi Ibnu Muhaisin itu ruang yang bebas untuk memilih qiraat dalam sempadan tidak menyalahi kaedah bahasa Arab namun beliau telah melangkaui sempadan tersebut. Di samping itu, beliau juga telah melanggar ijmak ahli negerinya sendiri. Maka, umat Islam pada ketika itu tidak lagi menuntut dengan beliau bahkan bersepakat untuk pergi menuntut qiraat Imam Ibn Kathir yang sezaman dengannya."</i> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span class="apple-style-span">Kenapa? Kerana qiraat Imam Ibn Kathir tidak lari daripada athar (kesan peninggalan) Nabi s.a.w.. Sebagaimana maklum,<span> </span></span><span class="apple-style-span"><b>الأثر</b></span><span class="apple-style-span"><b> </b></span><span class="apple-style-span">adalah antara syarat utama dalam periwayatan al-Quran dan qiraat.</span><br />
<br />
<span class="apple-style-span">Tidak lama selepas itu, Imam Ibn Muhaisin telah kembali ke pangkal jalan dengan memohon maaf serta bertaubat daripada kesalahan yang telah dilakukan. Peristiwa ini telah direkodkan di hadapan para ulama. Antara yang hadir ialah Imam Ibn Mujahid sendiri. Hal yang sama juga berlaku kepada tiga lagi imam yang disebutkan di atas.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
<br />
<span class="apple-style-span"><b>CONTOH QIRAAT SYAZZAH</b></span><br />
<br />
<span class="apple-style-span">* </span><span class="apple-style-span">واتبعوا ما تتلوا</span><span class="apple-style-span"> </span><span class="apple-style-span"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black;">الشيا</span></span><span class="apple-style-span"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red;">طُون</span></span><span class="apple-style-span"> - al-Baqarah: 102</span><br />
<span class="apple-style-span">* </span><span class="apple-style-span"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black;">لن ي</span></span><span class="apple-style-span"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red;">ضِرُّ</span></span><span class="apple-style-span"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black;">وكم</span></span><span class="apple-style-span"><span> </span>- Ali Imran: 111</span><br />
<span class="apple-style-span">* </span><span class="apple-style-span"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black;">فمُسْ</span></span><span class="apple-style-span"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red;">تِقِ</span></span><span class="apple-style-span"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black;">ر - فمُسْ</span></span><span class="apple-style-span"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red;">تُقِ</span></span><span class="apple-style-span"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black;">ر</span></span><span class="apple-style-span"><span> </span>- al-An'am: 98</span><br />
<span class="apple-style-span">* </span><span class="apple-style-span">ك<span style="color: red;">هُ</span>يعص</span><span class="apple-style-span"><span> </span>- Maryam: 1</span><br />
<br />
<br />
<span class="apple-style-span">Demikianlah beberapa contoh Qiraat Syazzah. Insya-Allah, perbicangan ini akan disambung pada entri akan datang. Wassalam.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: x-small;">Disediakan oleh:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: x-small;">Wan Mohd Al Hafiz bin Wan Mustapa</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: x-small;">Felo MANHAL (Sekretariat al-Quran & Qiraat)</span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546063002982028691.post-63428091383916231172010-11-29T14:26:00.003+02:002010-11-29T14:31:12.342+02:00MAJLIS PERASMIAN PENUTUP HTS 2010.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6dwKxDgADndJ4bvkzYwzGnLpcrUiaD607tR4nkw6AQjEFDnyvL_zhnNykhVK6znORw4pV0mWqI8x7YWOQnbvUEz3-B_v-tddrLvLQkHr9_c5GFV8-XZRNR-YrAMUx6tY7huYfVfbHWOdA/s1600/Penutup+HTS.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 283px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6dwKxDgADndJ4bvkzYwzGnLpcrUiaD607tR4nkw6AQjEFDnyvL_zhnNykhVK6znORw4pV0mWqI8x7YWOQnbvUEz3-B_v-tddrLvLQkHr9_c5GFV8-XZRNR-YrAMUx6tY7huYfVfbHWOdA/s400/Penutup+HTS.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5544947286436757858" border="0" /></a>Majlis Perasmian Penutup HTS 2010.<br /><br />Tarikh : 30/11/2010<br />Hari : Selasa<br />Masa : 7.00 Malam<br />Tempat : Dewan Ibnu Jazari, Markaz DPM.<br /><br />Antara agendanya ialah :-<br /> - Bakar ayam BBQ (bermula selepas zohor)<br /> - Anugerah kepada mahasiswa baru<br /> - Tayangan Video<br /> - Muhasabah<br /> - Dan banyak lagi...Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546063002982028691.post-9066392428218548322010-11-28T23:53:00.002+02:002010-11-29T00:02:07.591+02:00Qiamullail Perdana<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYFiuZNqE1VGfZ2xSiGbUN9xOhbu78yCZhYmxi-5XaP2WMW6RLW3gewFWFgjnUaMDpy3LfCgerXfjQQs_lRIOZcPc8n4No9KAevMEmjm5T3tIG8-p2qrZ5p0Nm-BDakzs57gSdTYm8iFpE/s1600/Qiamullail+30+November+2010.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 283px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYFiuZNqE1VGfZ2xSiGbUN9xOhbu78yCZhYmxi-5XaP2WMW6RLW3gewFWFgjnUaMDpy3LfCgerXfjQQs_lRIOZcPc8n4No9KAevMEmjm5T3tIG8-p2qrZ5p0Nm-BDakzs57gSdTYm8iFpE/s400/Qiamullail+30+November+2010.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5544723059169951842" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; color: rgb(51, 51, 51); line-height: 15px; ">Nabi saw bersabda:<br /><br />يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل ثر ترك قيام الليل<br /><br />"Wahai Abdullah, janganlah engkau menjadi seperti si fulan, dahulu dia melakukan qiamullail. Kemudian dia meninggalkannya." (Hr Bukhari dan Muslim)<br /><br />Daripada 'Aisyah r.a beliau berkata: Nabi s.a.w bangun berqiamullail sehingga bengkak2 kaki2nya." Aisyah pun bertanya "Kenapa engkau beribadah sebegini ya<br />Rasulullah sedangkan dosa2 engkau yang telah lepas dan akan datang telah diampunkan.?" Rasulullah s.a.w pun bersabda:<br /><br />"Tidakkah boleh aku menjadi hamba yang bersyukur." (Hadis Sahih riwayat Bukhari dan Muslim)<br /><br /><br />Nabi s.a.w bersabda:<br /><br />"Sebaik2 lelaki adalah Abdullah sekiranya dia sembahyang malam." (Hadis sahih riwayat bukhari dan muslim)<br /><br />Nabi s.a.w bersabda:<br /><br />" Sebaik2 puasa lepas puasa ramadan adalah puasa pd bulan2 haram.Dan sebaik2 sembahyang selepas solat fardu adalah solat malam" (Hadis sahih riwayat Muslim)<br /><br />Sabda Nabi s.a.w:<br /><br />"Wahai manusia sebarkanlah salam, bagilah makan dan sembahyanglah malam ketika manusia tidur nescaya kamu akan masuk syurga dgn selamatnya." (Hadis hasan sahih riwayat at-Tirmizi)<br /><br />Sabda Nabi s.a.w:<br /><br />"Hendaklah kamu berqiamullalil. sesunguhnya qiamullail ini gaya hidup orang2 yang solih, mendekatkan kamu kepada tuhan, menghapuskan dosa2 dan menegah diri dari maksiat." (Hr Hakim)<br /><br /><br />Telah disampaikan cerita seorang lelaki yang tidur malam sampai subuh dan tidak bangun solat malam. Nabi s.a.w bersabda:<br /><br />"Lelaki itu syaitan telah kencing di kedua belah telinganya." (Hadis sahih riwayat Bukhari dan Muslim)<br /><br />Fudail bin Iyad telah berkata:<br /><br />"Apabila kamu tidak mampu untuk qimaullai; dan puasa sunat pada siang hari maka ketahuilah sesungguhnya kamu telah dibelenggu dengan maksiat yang<br />kamu lakukan."<br /><br />Ayuh! Mari sama2 kita berqiamullail!</span><br /><div><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546063002982028691.post-27820319340718838402010-11-28T12:28:00.000+02:002010-11-28T12:28:56.510+02:00PILIHANRAYA PARLIMEN MESIR : KENYATAAN RASMI PRESIDEN<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixqWOM3Si3K9SCAWv42Ux_MBH9zJEFcXR_YP-YDL0oYs_PV9QE1nEp_OFEqBdRkrbWMbpSax1XAexSTcdh3mt1Nj1ihbQw08g63ZXrlAi6Rxrmh_EgWPmGIiMgKbExBc_KOIHAEoSGTGGN/s320/Shahrizan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixqWOM3Si3K9SCAWv42Ux_MBH9zJEFcXR_YP-YDL0oYs_PV9QE1nEp_OFEqBdRkrbWMbpSax1XAexSTcdh3mt1Nj1ihbQw08g63ZXrlAi6Rxrmh_EgWPmGIiMgKbExBc_KOIHAEoSGTGGN/s320/Shahrizan.jpg" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><span style="color: black;"><br />
</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><span style="color: black;">Segala puji bagi Allah SWT, Tuhan sekalian alam. Selawat dan salam buat junjungan mulia kekasih hati Nabi Muhammad SAW,penghulu kepada segala nabi dan rasul.</span></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><span style="color: black;">PMRAM merupakan persatuan yang amat menitikberatkan keselamatan mahasiswa-mahasiswi Islam di bumi Mesir ini. Tambahan pula ia berkaitan dengan isu yang melibatkan suasana politik warga tempatan.</span></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><span style="color: black;">Berikutan pilihanraya parlimen yang akan berlansung pada 28 November 2010 di seluruh Mesir, PMRAM menasihatkan seluruh mahasiswa-mahasiswi Islam khususnya warga Malaysia di Mesir agar mengambil tindakan lebih berhati-hati demi menjaga keselamatan.</span></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><span style="color: black;">Sepertimana yang dimaklumkan, pilihanraya tersebut akan bermula pada pukul 8 pagi dan berakhir pada pukul 5 petang.</span></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><span style="color: black;">Justeru, PMRAM menegaskan bahawa mahasiswa-mahasiswi Islam dilarang sama sekali terlibat dengan sebarang aktiviti yang menyentuh isu politik di Mesir seperti kempen-kempen parti, demonstrasi dan lain-lain.</span></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><span style="color: black;">Selain itu, mahasiswa-mahasiswi juga dilarang untuk melalui kawasan-kawasan kempen serta pos-pos pembuangan undi selama tempoh berlansungnya pilihanraya tersebut. Sekiranya mempunyai urusan yang penting di luar, pastikan paspot dan pengenalan diri dibawa bersama walaupun berada di dalam kawasan tempat tinggal.</span></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><span style="color: black;">Perkara yang dinyatakan tersebut merupakan nasihat daripada Pihak Keselamatan Mesir terhadap seluruh warga asing yang berada di bumi Mesir ini. Diharapkan agar seluruh mahasiswa-mahasiswi Islam memandang serius perkara tersebut demi keselamatan bersama.</span></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><strong><span style="color: black;">KEMANTAPAN FIKRAH MEMBINA SYAKHSIAH</span><br />
<br />
<span style="color: black;">Shahrizan bin Mohd Hazime,</span><br />
<span style="color: black;">Presiden</span></strong></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><span style="color: black;"><strong>Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir 2010</strong>.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;"><span style="color: black;"><br />
</span></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546063002982028691.post-48499055706049730782010-11-28T07:31:00.001+02:002010-11-28T14:00:56.381+02:00Pekeliling Keselamatan Sempena Pilihanraya Parlimen Mesir<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; ">Pekeliling Keselamatan Sempena Pilihanraya Parlimen Mesir </span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />1. Seluruh mahasiswa/wi Islam di bumi Mesir,hari ini (28 November 2010/Ahad) akan berlangsungnya Pilihanraya Parlimen Mesir.<br /><br />2. Dinasihatkan kepada seluruh ahli agar jangan melibatkan diri dengan<br />aktiviti politik Mesir serta tidak melalui atau menghampiri laluan<br />kempen parti atau pos-pos pembuangan undi.<br /><br />3. Jika ingin keluar anda dinasihatkan supaya dapat bawa bersama pasport dan pengenalan diri.<br /><br />Sebarang permasalahan berkaitan keselamatan terus maklumkan pada Presiden PMRAM, Saudara Shahrizan Mohd Hazime (0113771841)<br /><br /><br />Presiden PMRAM,<br />Saudara Shahrizan Mohd Hazime</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546063002982028691.post-85160102325148971892010-11-26T12:52:00.002+02:002010-11-26T12:56:42.549+02:00BILA BERBICARA TENTANG AL-QURAN<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNhAH7vP7n4Pj6enpCUAh1ubz37CS5Yqy4yb3YdSGUr9SP1DHRk7rmIEVyLPpjxgnB21mo5lEL_a5_ruQw6O-dHv5WR0GkjoG_H6iKMND4jGYxJO5r2lIB_VIMwHtbSIfGwVBUA8wVhnkH/s1600/Al-Quran.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 327px; height: 204px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNhAH7vP7n4Pj6enpCUAh1ubz37CS5Yqy4yb3YdSGUr9SP1DHRk7rmIEVyLPpjxgnB21mo5lEL_a5_ruQw6O-dHv5WR0GkjoG_H6iKMND4jGYxJO5r2lIB_VIMwHtbSIfGwVBUA8wVhnkH/s400/Al-Quran.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5543810121598662466" border="0" /></a>Bila kita berbicara tentang kesusasteraan Islam dan Arab, kita tidak boleh lari daripada turut berbicara mengenai kesusasteraan al-Qur’an. Ini adalah kerana sastera Islam dan Arab mempunyai kaitan yang sangat rapat dengan kitab suci ini. Dalam membicarakan mengenai kesusasteraan al-Qur’an, para sasterawan sangat berminat untuk meneliti gaya bahasa dan bentuk ungkapan yang digunakan oleh al-Qur’an. Mereka telah menyenaraikan beberapa ciri istimewa yang terdapat pada bentuk ungkapan al-Qur’an.<br />Secara umum, ada tujuh ciri istimewa yang membezakan ungkapan al-Qur’an dengan ungkapan-ungkapan selain al-Qur’an. Ciri-ciri berkenaan adalah seperti berikut:<br /><br />[1] Al-Qur’an menggunakan ungkapan yang tidak pernah terlintas dalam benak pemikiran manusia. Bentuk ungkapan al-Qur’an adalah bentuk khusus yang hanya dimiliki oleh al-Qur’an. Ia tidak boleh ditiru kerana ia diadun dan dibentuk menggunakan acuan Ketuhanan. Sedia maklum bahawa Bahasa Ketuhanan berbeza sama sekali dengan Bahasa Kemanusiaan. Walaupun al-Qur’an datang dengan menggunakan bahasa manusia iaitu Bahasa Arab, namun bentuk penggunaan dan ungkapannya berbeza dengan apa yang biasa digunakan oleh bangsa Arab. Justeru itu, al-Qur’an telah berkali-kali mencabar para penyair dan pemidato Arab agar mencipta dan mengarang satu surah atau beberapa ayat yang boleh menandingi al-Qur’an, namun ternyata cabaran tersebut tidak disahut dalam keadaan sejarah telah menceritakan bahawa mereka adalah tokoh-tokoh penyair dan pemidato. Ungkapan al-Qur’an bukan seperti syair walaupun ianya seakan-akan syair. Ia juga bukan datang dalam bentuk prosa walaupun ia seakan-akan prosa. Bukan juga berbentuk sajak mahupun qafiyah. Ia sangat berbeza dari sudut cara pengungkapannya.<br /><br />[2] Ungkapan al-Qur’an ditujukan kepada jiwa manusia. Jiwa manusia memiliki kepelbagaian perasaan dan emosi. Manusia mengungkapkan emosi dan perasaannya melalui percakapan yang diiringi dengan nada suara yang melambangkan makna yang tersirat di sebalik jiwa. Bila sedih, ada nadanya. Bila gembira, ada nadanya. Bila marah, lain nadanya. Bila takut, juga ada nadanya. Dalam menimbulkan tindak balas terhadap jiwa, al-Qur’an memanfaatkan sepenuhnya peranan nada suara dalam ungkapannya. Kerana itu, kita dapati ada kalimah yang mesti dibaca dengan mad (panjang), ada yang dibaca dengan tasydid (bersabdu), ada yang disebut lin (lembut) dan pelbagai bentuk lagi. Di sinilah timbulnya peranan ilmu Tajwid dan juga makhraj huruf. Justeru, saya yakin bahawa bacaan al-Qur’an secara bertajwid memainkan peranan yang sangat besar dalam menimbulkan reaksi jiwa dan perasaan. Al-Qur’an mempunyai teknik tersendiri untuk mengungkapkan ayat-ayat yang boleh menimbulkan kegembiraan, kesedihan, ketakutan, kerisauan dan sebagainya. Al-Qur’an mampu memperlihatkan keredhaan dan kemarahan melalui ungkapan ayatnya juga. Ini memperlihatkan kepada kita betapa pentingnya membaca al-Quran secara bertajwid, bertartil serta diiringi dengan lagu yang betul. Ini membuatkan al-Qur’an menjadi hidup lalu menghidupkan jiwa yang mati.<br /><br />[3] Susunan ungkapan al-Qur’an memiliki keserasian dari sudut seni. Ini adalah kerana, ungkapan al-Qur’an menghimpunkan tiga perkara dalam masa yang sama iaitu:<br /><br />- Keindahan lafaz dan kalimah yang diguna pakai,<br />- Kehalusan makna,<br />- Keserasian lafaz dengan maknanya.<br /><br />Dengan tiga perkara ini, al-Qur’an menggunakan imaginasi manusia untuk menghasilkan gambaran yang tepat dan benar tentang perkara yang ingin ia sampaikan. Bila kita membaca atau mendengar ayat-ayat suci al-Qur’an dibacakan, kita dapat merasai bahawa ia menghasilkan kesan yang sangat hebat. Di sebalik ayat-ayat yang diungkapkan, terdapat satu kekuatan luar biasa. Kekuatan yang mampu menyingkap apa yang tersirat di sebalik hati dan perasaan. Mengapa ya?… Kerana ia adalah firman Allah Yang Maha Mengetahui apa yang tersirat di sebalik hati dan perasaan…<br /><br />[4] Ungkapan al-Qur’an juga mampu untuk menghimpunkan di antara dua perkara yang berlawanan menjadi satu. Bila ia berbicara tentang keburukan, dengan serta merta ia boleh bercerita tentang kebaikan. Bila ia berbicara tentang ketakutan, serta merta ia lampirkan dengan ketenangan. Ajaib! Dua perasaan yang saling berlawanan, namun boleh digandingkan dalam satu surah. Al-Qur’an memanfaatkan psikologi manusia dengan sebaiknya. Ia memperhalusi perasaan dengan cara yang menakjubkan. Perasaan takut dengan segera boleh bertukar menjadi tenang. Subhanallah! Wujudkah kitab lain seperti kitab ini?! Demi Allah! Tidak sama sekali. Hanya al-Qur’an..<br /><br />[5] Al-Qur’an menggunakan ungkapan yang boleh difahami oleh semua orang yang memiliki latar belakang yang pelbagai. Ungkapan al-Qur’an tidak terlalu rumit sehingga sukar untuk difahami oleh golongan yang mempunyai latar belakang sederhana atau rendah. Tidak juga terlalu mudah sehingga membosankan golongan cerdik pandai. Tetapi semua orang boleh memahami al-Qur’an kerana ia berbicara dengan mereka mengikut tingkatan pemikiran masing-masing. Cerdik pandai, orang biasa, kanak-kanak, orang dewasa, semua boleh menerima apa yang diungkapkan oleh al-Qur’an. Benarlah firman Allah Ta’ala, mafhumnya:<br /><br />Sesungguhnya Kami (Allah) telah menjadikan al-Quran itu mudah untuk disebut/diingat/diambil peringatan, maka siapa yang ingin mengambil peringatan?! [Surah al-Qomar: 12]<br /><br />Ungkapan yang digunakan oleh al-Qur’an membuatkan ianya mudah dihafal walaupun orang yang menghafalnya tidak boleh bertutur dalam Bahasa Arab apatah lagi memahaminya.<br /><br />[6] Apabila al-Qur’an berbicara tentang suatu topik, ia mampu berpindah ke topik yang lain dengan menggunakan ungkapan yang kemas tanpa wujud sebarang kepincangan. Walaupun secara zahir memperlihatkan seolah-olah tiada kaitan antara topik yang sedang dibincangkan dengan topik yang telah dibincangkan, namun jika diperhalusi akan terlihat suatu kaitan kemas dan rapi. Bila al-Qur’an berbicara tentang langit, ia mampu berpindah kepada topik bumi. Bila al-Qur’an menyebut tentang dunia, ia mampu terus berpindah kepada topik akhirat pula. Bila al-Qur’an berbicara menggunakan kata ganti diri ‘dia’, tiba-tiba ia boleh beralih menggunakan kata ganti diri ‘kamu’ dalam surah yang sama malah ayat yang sama! Kadangkala tanpa kita sedari kerana terlalu asyik dengan susunan kemas ungkapannya bak untaian mutiara yang sangat berharga..<br /><br />[7] Ketika mengemukakan dalil-dalil, bukti-bukti dan fakta-fakta tentang sesuatu perkara, al-Qur’an menggunakan ungkapan yang mampu membuat pemikiran menjadi puas dalam masa yang sama hati menjadi seronok dengan dalil yang dikemukakan. Sebagai contoh, bila al-Qur’an mengajak kita berfikir tentang alam ini, kita bukan sekadar berfikir semata-mata, malah dalam masa yang sama hati turut merasa takjub dan kagum dengan kebesaran Tuhan yang mencipta alam ini. Al-Qur’an mampu berbicara dengan akal dan hati sekaligus. Ia mampu memperlihatkan kebenaran yang dihiasi dengan kecantikan. Semua ini membuktikan bahawa ungkapan al-Qur’an adalah Ungkapan Ketuhanan. Subhanallah..<br /><br /><a href="http://pondokhabib.wordpress.com/2010/11/24/ungkapan-al-quran/">Sumber...</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546063002982028691.post-50467254223147525202010-11-26T10:20:00.000+02:002010-11-26T10:20:27.920+02:00Pengenalan Qiraat Syazzah (Bahagian Pertama)<div align="center" class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;"><span class="apple-style-span"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 18pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">بسم الله الرحمن الرحيم</span></span></span><span style="font-size: 18pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;"><span class="apple-style-span"><i><span style="font-size: 9pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani.</span></span></i></span><span style="font-size: 9pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><b><span style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">PERKEMBANGAN ILMU QIRAAT<o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
Sebagaimana maklum, semenjak dahulu lagi ummat Islam telah sepakat bahawa tidak akan dibaca walau satu hurufpun suatu bacaan (qiraat) itu, dan tidak akan dihukum sebagai sebahagian daripada al-Quran, bahkan tidak akan ditulis di dalam mushaf sehinggalah telah dipastikan ke'tawatur'annya dari satu generasi ke satu generasi.<br />
<br />
Apakah bacaan yang mencapai taraf tawatur?<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Yang dimaksudkan ialah suatu bacaan yang diriwayatkan oleh sebilangan manusia sehinggakan mustahil jika bilangan tersebut boleh bersepakat untuk berdusta.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Di <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">sana</st1:place></st1:city> adanya khilaf dari segi bilangan manusia yang boleh dianggap tawatur. Namun, memadai dahulu ditakrifkan setakat ini.<br />
<br />
Timbul pula persoalan. Bagaimana diketahui para sahabat r.a. mencecah bilangan tawatur?<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Salah satu dalilnya adalah daripada kitab sunnah yang menyebut kepada kita nama-nama sahabat r.a. yang menghafal al-Quran sama ada Muhajirin, Ansar, dan lain-lain.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
<a href="http://draft.blogger.com/post-edit.g?blogID=8830313337731583078&postID=9202851943399293317" name="more" style="color: #e25300; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"></a>Antara Muhajirin yang menghafal al-Quran ialah Abu Bakr as-Siddiq, Umar ibn al-Khaatab, Uthman ibn 'Affan, Ali ibn Abi Talib, Sa'ad ibn Abi Waqas, Thalhah ibn 'Ubaidillah, Abdullah ibn Mas'ud, Huzaifah al-Yamani, Abdullah ibn Umar, Abu Hurairah, Ibn Abbas, Aisyah, Hafsah, dan lain-lain.<br />
<br />
Manakala dari kalangan Ansar pula seperti Ubai ibn Ka'ab, Mu'az ibn Jabal, Zaid ibn Thabit, Abu ad-Dardaa, Anas ibn Malik, dan sebagainya.<br />
<br />
<st1:place w:st="on">Para</st1:place> sahabat r.a. ini telah menghafal al-Quran semasa hayat Nabi Muhammad s.a.w. lagi. Bilangan huffaz (penghafal al-Quran) makin bertambah berlipat kali ganda dan wujud di merata-rata tempat kesan daripada tersebarnya ajaran Islam ke seluruh dunia. Hasilnya, ummat Islam ketika itu amat dahagakan al-Quran dan bersungguh-sungguh dalam mencari guru-guru untuk mempelajari Qiraat (bacaan) al-Quran.<br />
<br />
Perlulah diketahui bahawa pada zaman tersebut, al-Quran masih belum dibukukan secara rasmi. Ini kerana kuatnya ingatan para sahabat r.a. dan ketelitian mereka dalam menjaga al-Quran itu sendiri.<br />
<br />
Namun zaman terus berubah. Al-Quran mula ditulis secara meluas pada zaman Saidina 'Uthman r.a. akibat berlakunya fitnah besar kepada ummat Islam semasa pembukaan<st1:country-region w:st="on">Armenia</st1:country-region> dan <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Azerbaijan</st1:country-region></st1:place>. Maka berlakulah pemusatan bacaan al-Quran kepada imam yang dilantik bagi setiap kawasan yang ditentukan bersama mushaf yang sepadan dengan bacaan imam tersebut.<br />
<br />
Demikianlah pengenalan ringkas berkenaan perkembangan awal Qiraat.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://free-islamic-course.org/images/quran.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://free-islamic-course.org/images/quran.jpg" width="400" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><b><span style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">SEJARAH AWAL PENCIPTAAN DHOWABIDH (GARIS PANDUAN) ILMU QIRAAT<o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Sebelum pergi lebih lanjut, sukalah disebutkan kembali garis panduan (dhowabidh) atau dalam bahasa mudahnya rukun bagi setiap riwayat bacaan bagi memudahkan sidang pembaca memahami kandungan perbincangan. Penulis ingin menceduk kalam Imam Ibn al-Jazari iaitu Qiraat mempunyai 3 rukun.<br />
<br />
Rukun tersebut ialah :<br />
1- Sihhatun Naqli (pemindahan atau periwayatan yang sahih)<br />
2- Muafaqat Rasm Mushaf al-'Uthmani (bertepatan dengan penulisan mushaf 'Uthmani)<br />
3- Muafaqatul 'Arabiyyah (menepati wajah-wajah bahasa Arab)<br />
<br />
Amatlah susah untuk ditentukan dari segi sejarah berkenaan siapakah pencipta pertama garis panduan ilmu Qiraat. Walaupun Imam Abu Syamah masyhur dengan riwayat-riwayat berkenaan Qiraat dan Imam Ibnu Jazari dengan matan Thoyyibah, tetapi semua ulama sepakat bahawa kedua-dua imam tersebut bukanlah pencipta pertama kepada Dhowabidh Qiraat.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Dr. Sami Abdul Fatah Hilal, Dekan Kuliah Quran dan Qiraat al-Azhar <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Tanta</st1:place></st1:city>berpendapat kemungkinan faktor yang menyebabkan para ulama' susah untuk menentukan siapakah pencipta dhowabidh ini adalah kerana kekurangan sumber berkenaan ilmu Qiraat khasnya manuskrip-manuskrip yang tersimpan sehingga sekarang amatlah terhad.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Di sini, boleh dikatakan bahawa para sahabatlah yang sebenarnya merupakan pencipta kepada dhowabidh Qiraat. Walaupun bukan dari segi kaedah bertulis, tetapi dari segi talaqqi (berguru) dan praktikal.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-size: 14px; line-height: 20px;"><span style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #474747;">Buktinya, para sahabat r.a. telah memindahkan (meriwayatkan) kepada kita bacaan al-Quran (qiraat) Nabi s.a.w. dengan penuh kejujuran. Ini kerana kita semua mengakui akan keadilan dan ketelitian mereka r.a. dalam menjaga al-Quran. Inilah yang dinamakan "Sihhatun Naqli" iaitu periwayatan atau pemindahan yang sahih.</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #474747;">Antara sahabat r.a. yang masyhur dengan periwayatan Qiraat ialah Abdullah ibn Mas'ud iaitu seorang yang senior dalam kalangan sahabat r.a. Beliau telah berkata :</span><i style="color: #474747;">"Demi Allah s.w.t., sesungguhnya aku telah mengambil bacaan ini daripada mulut Nabi Muhammad s.a.w. sendiri.."</i><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #474747;">Tambahan lagi, Nabi s.a.w. merupakan tempat rujukan para sahabat r.a. bagi semua permasalahan khasnya yang melibatkan agama. Ini termasuklah hal-hal berkenaan Qiraat. Hal ini dapat dilihat dalam banyak kisah seumpama kisah perselisihan faham tentang bacaan antara Hisyam ibn Hakim r.a. dan Umar al-Khattab r.a. Semua di atas ialah bukti kukuh bahawasanya para sahabat r.a. telah meriwayatkan Qiraat (bacaan-bacaan al-Quran) secara sahih lagi terjaga.</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #474747;">Manakala dhobidh kedua tidak wujud sehinggalah pada zaman khalifah 'Uthman ibn 'Affan. Ketika itu jumhur sahabat r.a. telah berIJMA' untuk menggunakan Mushaf 'Uthmani sahaja dan membakar mushaf selainnya. Walaupun di </span><st1:place style="color: #474747;" w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place><span class="Apple-style-span" style="color: #474747;"> masih ada lagi mushaf peribadi sesetengah sahabat r.a., namun itu hanyalah untuk simpanan sahabat r.a. tersebut sahaja dan tidak boleh disebarkan. Hanya bacaan yang menepati mushaf 'Uthmani sahaja diterima pakai.</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #474747;">Adapun dhobidh ketiga tidak memerlukan huraian panjang lebar kerana semua sudah sedia maklum bahawa al-Quran diturunkan dalam bahasa Arab dan para sahabat r.a. ialah golongan yang mahir serta fasih dalam bahasa ini. Dhobidh ini wujud secara langsung dengan pemilihan bahasa Arab sebagai bahasa al-Quran.</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #474747;">Dengan ini, tidak salah kalau dikatakan bahawa</span> titik tolak penciptaan dhowabidh Qiraat ini bermula pada zaman sahabat r.a. lagi<span class="Apple-style-span" style="color: #474747;">. Kemudian berkembang dan terus berkembang sehinggalah seperti yang wujud sekarang.<o:p></o:p></span></span></span></div><div style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 12pt;"><span style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Pada zaman terdahulu, majoriti ummat Islam tidak akan berhenti daripada bertalaqqi sehinggalah mereka benar-benar 'alim dan tekun dalam menghafal serta meriwayatkan bacaan al-Quran. Namun zaman bertukar zaman. Semakin lama, semakin jauh jurang antara huffaz yang tekun dan teliti dalam periwayatan bacaan al-Quran dengan mereka yang kurang ketekunan dan ketelitian.<br />
<br />
Imam Abu Syamah berkata :<br />
<i>"Sesungguhnya pada kemudian hari selepas zaman golongan Qurra yang mutqinun dan Dhobhitun, bibit-bibit khilaf bacaan kembali timbul hasil tersebarnya bacaan-bacaan ke seluruh pelusuk dunia. Apabila berlakunya hal sedemikian, wujudlah kecuaian dalam periwayatan bacaan serta kesamaran antara yang sebenar dan yang batil. Maka ulama mula mengorak langkah bagi menguraikan fitnah tersebut dengan membuat perincian yang manakah yang betul dan sebaliknya, yang manakah yang masyhur, yang ahad, dan yang syaz. Perincian atau kaedah ini dibuat bagi mengembalikan kesahihan dan ketulenan dalam periwayatan. Hasilnya, terciptalah 3 rukun Qiraat secara rasmi dan bertulis."</i><br />
<br />
Imam Ibn al-Jazari mengungkapkan 3 rukun tersebut dalam matan Thoyyibah seperti berikut :<o:p></o:p></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">فكل ما وافق وجه نحو # وكان للرسم احتمالا يحوي</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span> #</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt;">وصح إسنادا هو القرءان # فهذه الثلاثة الأركان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span> #</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-size: 14px; line-height: 20px;"><span style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #474747;">Iaitu :</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #474747;">1- Sanad yang sahih (bersambung kepada Nabi s.a.w.)</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #474747;">2- Menepati penulisan mushaf 'Uthmani</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #474747;">3- Menepati bentuk-bentuk </span><st1:city style="color: #474747;" w:st="on"><st1:place w:st="on">gaya</st1:place></st1:city><span class="Apple-style-span" style="color: #474747;"> bahasa Arab.</span><br />
<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #474747;">Sukalah diingatkan bahawa </span>menjadi satu kemestian kepada sesiapa sahaja yang ingin membaca al-Quran itu bertalaqqi atau berguru walau satu bacaan daripada al-Fatihah sehingga an-Nas.<span class="Apple-style-span" style="color: #474747;"><o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Awas kepada sesiapa sahaja yang tidak pernah khatam al-Quran secara berguru walau sekali, sesungguhnya anda tidak mempunyai tauliah untuk mengajarkan al-Quran kepada sesiapa sahaja. Guru yang dipilih juga mesti seorang yang pernah khatam membaca al-Quran secara berguru dan guru tersebut dari guru sebelumnya sehinggalah bersambung sanad kepada Nabi Muhammad s.a.w. Sebabnya ialah bacaan al-Quran merupakan sunnah yang mesti dituruti tanpa ada pengurangan atau tokok tambah padanya.</span></span><span style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
<br />
Adakah memadai dengan mushaf 'Uthmani sahaja sebagai dhobidh kepada bacaan? Bukankah itu tujuan penulisannya?<br />
<br />
Soalan ini biasa timbul. Bahkan ada yang beranggapan apabila dia sudah boleh membaca al-Quran dan tahu hukum tajwidnya maka dia sudah mahir. Tidak perlulah berguru kerana segala formula (tajwid atau teori) sudah dihadam.<br />
<br />
Jawapan kepada persoalan di atas ialah memang pada awalnya mushaf 'Uthmani sahaja sudah memadai bagi menjaga kesahihan bacaan al-Quran. Ini berkait rapat dengan jarak zaman tersebut dengan zaman Nabi s.a.w. di samping banyak sahabat r.a. masih hidup. Apa yang tersirat pada waktu ini ialah walaupun sudah wujud mushaf 'Uthmani tetapi kebergantungan sahabat pada kekuatan ingatan masing-masing lebih diutamakan.<br />
<br />
Hal ini berbeza selepas berlalunya zaman tersebut dan datangnya zaman percampuran antara bacaan syaz dan mutawatir. Fenomena ini mengundang para ulama untuk kembali bertindak.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Golongan ulama yang berusaha merawat fitnah pada ketika itu diketuai Imam Abu Bakr ibn Ahmad ibn Musa ibn al-'Abbas ibn Mujahid, pengarang kitab as-Sab'ah. Iaitu sebuah kitab yang memilih dan menghimpunkan qiraat majoriti ummat Islam di Madinah, Makkah, Kufah, Basrah, dan Syam.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: #474747; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 10pt; line-height: 20px;">Pemilihan ini berpandukan kepada qiraat yang ditalaqqi oleh ahli setiap kawasan tersebut daripada golongan sebelum mereka sehinggalah kepada tabi'in kemudian kepada sahabat daripada Rasulullah s.a.w.</span></span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #474747; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 10pt; line-height: 20px;">Oleh yang demikian, berkata Ibn Sirin daripada 'Ubaidah as-Salmani :</span></span><br />
<i style="color: #474747; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; line-height: 20px;"><br />
</i></div><div class="MsoNormal"><blockquote><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">"Qiraat (bacaan al-Quran) yang telah diturunkan kepada Nabi Muhammad s.a.w. dan dibentangkan pada 'Irdhotul Akhirah (Pembentangan Terakhir) ialah bacaan yang kita baca sekarang. Rasm 'Uthmani pula seperti yang diketahui umum bahawa tulisan tersebut merangkumi semua bentuk bacaan dan tidak dihadkan kepada satu bentuk sahaja. Semua bacaan yang terdapat dalam tulisan 'Uthmani yang tiada baris dan titik itu tidak dapat dikeluarkan melainkan dengan riwayat (talaqqi dan musyafahah). Tidak memadai untuk menjaga kesahihannya hanya dengan tulisan tetapi mesti disertakan dengan hafalan. Hafalan dan tulisan perlu saling lengkap melengkapi."</span></span></i></blockquote><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #474747; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 10pt; line-height: 20px;">Sebagai contoh,</span></span><br />
<br />
<blockquote><span class="Apple-style-span" style="color: #474747;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>"Seandainya manusia meninggalkan bacaan [<span dir="RTL" lang="AR-SA">ملك يوم الدين</span> </i></span></span></span><span style="color: #474747; line-height: 20px;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>مالك</i></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: #474747;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span dir="LTR"></span></i></span></span></span><span style="color: #474747; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span dir="LTR"></span> ] pada ayat [</i></span></span><span style="color: #474747; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i> ] iaitu tanpa alif, nescaya manusia tidak akan mengetahui bagaimanakah untuk menyebut kalimah tersebut memandangkan tulisan (</i></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: #474747; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>ملك)</i></span></span><span style="color: #474747; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i> mengandungi puluhan bentuk bacaan</i></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: #474747;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>," tambah Ibn Sirin.</i></span></span></span></blockquote></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Oleh itu, <b>kaedah talaqqi atau berguru mesti didatangkan bersama bagi mengajar manusia</b> bahawa hanya terdapat dua bentuk bacaan sahaja yang dibenarkan di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place>.<br />
<br />
Justeru, jelaslah kepada kita bahawasanya penulisan 'Uthmani sahaja tidak memadai untuk menjamin kesahihan bacaan. Ulama juga telah menetapkan syarat ke'tawatur'an sanad bacaan sehingga kepada Nabi s.a.w. Ini kembali kepada perbincangan sebelumnya iaitu tidak boleh berguru dengan mereka yang tidak bertauliah.<br />
<br />
Contoh lain, bagaimana anda ingin membaca isymam, rum, dan tashil pada tempat-tempatnya seandainya anda tidak berguru? Fikir-fikirkanlah..<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Wassalam.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">(Bersambung ke bahagian kedua..)<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Disediakan oleh:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Wan Mohd Al Hafiz bin Wan Mustapa<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Kuliah Quran lil Qiraat wa 'Ulumiha,<br style="line-height: 1.2em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;" />Universiti al-Azhar, Tanta</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Felo MANHAL </span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: #474747; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">(Sekretariat al-Quran & Qiraat)</span></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546063002982028691.post-31524997414336357892010-11-26T08:25:00.000+02:002010-11-26T08:25:50.373+02:00Kemalangan di Quaisna: Lafaz Syukur Sahaja Yang Mampu Diungkapkan - Naib Presiden III<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGyLSFxH9BEO5bGqO1kM-2QfvXsy9frO0gHrQyGd9bL1AsWgsuIhfQq6AiaPflePEv_XTH6E1xgjU8SQPAMsVc6BoLpRdBrjONGkrZ5AOFj-HiTJ0s0AzsPaKNJoGZQfztioqiD1-hImAq/s1600/tanta+accident+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGyLSFxH9BEO5bGqO1kM-2QfvXsy9frO0gHrQyGd9bL1AsWgsuIhfQq6AiaPflePEv_XTH6E1xgjU8SQPAMsVc6BoLpRdBrjONGkrZ5AOFj-HiTJ0s0AzsPaKNJoGZQfztioqiD1-hImAq/s320/tanta+accident+1.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: black;"><strong><br />
</strong></span></div><div style="text-align: left;"><strong><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">TANTA, 25 Nov - </span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Lafaz syukur sahaja yang mampu dilafazkan bagi semua mangsa kemalangan yang terselamat dalam nahas tersebut semalam. </span></span></strong></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">6 orang mahasiswa Tanta yang dalam perjalanan pulang dari Lapangan Terbang Kaherah setelah menjemput pulang sahabat mereka telah terlibat dalam nahas kemalangan tersebut. </span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Mereka yang menaiki kenderaan awam (tramco) yang ditempah tercampak keluar dari kenderaan tersebut apabila ianya gagal dikawal lalu terbabas setelah merempuh pembahu jalan dan tiang lampu jalan raya. </span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Kejadian yang berlaku selepas susur keluar bandar Shibin el Kom tersebut berlaku sekitar selepas waktu Isyak.</span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">semua mangsa dihantar ke hospital berdekatan iaitu hospital Quaisina untuk mendapatkan rawatan sebelum seorang darinya dihantar ke Hospital Universiti Shibin untuk rawatan lanjut. </span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Saudara Mohd Ridhuan b Abdullah dihantar ke Hospital Universiti Shibin setelah mendapati luka di telinga kanannya agak parah dan selesai menjalankan pembedahan sedikit. </span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Bagi tiga orang mangsa pula, saudara Nurhaliz Syafiq Zakaria, saudara Mohd Fakhrullah B Abdul halim dan Mohd Kamel Abdul rahman dibawa ke Hospital Universiti Tanta untuk mendapatkan rawatan lanjut.</span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Saudara Nurhaliz Syafiq cedera dibahagian kiri mukanya menerima beberapa jahitan. Jari tangannya juga menerima jahitan apabila terkoyak ketika kejadian. </span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Manakala saudara Mohd Kamel dan saudara Mohd Fakhrullah pula hanya cedera ringan dan menerima rawatan pesakit luar serta didapati selamat dari sebarang kecederaan dalaman setelah menjalani ujian sinar x-ray.</span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Dua terakhir dari mereka pula selamat dari kecederaan serius dalam kejadian tersebut.</span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Naib Presiden III Ketua Lajnah Kebajikan dan Kemanusiaan PMRAM, saudara Mohd Farkhan Md Zain yang bergegas ke Hospital Universiti Shibin mengulas, keadaan mangsa yang terlibat berdasarkan keadaan kejadian amat berbeza. </span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Rezeki mereka apabila dipelihara oleh Allah masing-masing yang tercampak keluar tidak dilanggar oleh kenderaan yang melalui jalan tersebut. </span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Paling disyukuri, dua mangsa yang tercampak keluar ke bahagian jalan yang bertentangan cepat sedar dan bangun untuk selamatkan diri dari kenderaan yang melalui jalan tersebut. </span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Turut serta dalam lawatan tersebut saudara Firdauz Noh, Bendahari Kehormat PMRAM serta saudara Faqrurazi Abdullah Penasihat PMRAM Cawangan Pulau Pinang. </span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Sedikit sumbangan dihulurkan dari peringkat PMRAM Pusat bagi meringankan bebanan. Seluruh kepimpinan PMRAM dan HEWI PMRAM mengucapkan takziah atas musibah yang menimpa dan mendoakan agar dipermudahkan segala urusan mangsa untuk cepat sembuh serta tenang dalam membuat persediaan peperiksaan. </span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">PMRAM juga mengucapkan tahniah atas kerjasama dari taakhi Tanta, Shibin el Kom yang banyak membantu pihak Tanta dalam menguruskan mangsa yang dimasukkan ke Hospital Universiti Shibin.</span></div><br />
<br />
<table class="contentpaneopen" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; border-bottom-style: none; border-collapse: collapse; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; line-height: 12px; text-align: left; width: 567px;"><tbody>
<tr><td class="contentheading" style="font-weight: bold; letter-spacing: 1px; line-height: normal;" width="100%"></td><td class="buttonheading" style="padding-bottom: 0px !important; padding-left: 5px !important; padding-right: 0px !important; padding-top: 0px !important; text-align: right;" width="100%"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></td><td class="buttonheading" style="padding-bottom: 0px !important; padding-left: 5px !important; padding-right: 0px !important; padding-top: 0px !important; text-align: right;" width="100%"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></td><td class="buttonheading" style="padding-bottom: 0px !important; padding-left: 5px !important; padding-right: 0px !important; padding-top: 0px !important; text-align: right;" width="100%"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></td></tr>
</tbody></table><table class="contentpaneopen" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; border-bottom-style: none; border-collapse: collapse; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; line-height: 12px; text-align: left; width: 567px;"><tbody>
<tr></tr>
</tbody></table><span class="article_separator" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://www.pmram.org/templates/ja_teline/images/sep.gif); background-origin: initial; background-position: 50% 50%; background-repeat: repeat no-repeat; clear: both; display: block; height: 30px; line-height: 12px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> </span></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546063002982028691.post-1184494338433394492010-11-25T07:47:00.000+02:002010-11-25T07:47:09.939+02:00Mahasiswa Tanta kemalangan, 4 cedera<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span class="storycontent" style="font-size: small;"><strong>QUWAISSINA, 25 November 2010 </strong>- Empat ahli Dewan Perwakilan Mahasiswa Tanta, telah tercedera dalam satu kemalangan jalan raya membabitkan tramco di kawasan lebuhraya, Jalan Shibin– Tanta, dekat sini, malam tadi.<br />
<br />
Maklumat dari hospital Quwaissina berkata, mangsa yang cedera itu dikenali sebagai <strong>Mohd Ridhuan Bin Abdullah,22, Mohd Kamel Bin Abdul Rahman,22, Mohd Fakhrullah Bin Abdul Halim,22 dan Nurhaliz Syafiq Bin Zakaria,20.</strong> <br />
<br />
"Mohd Ridhuan Bin Abdullah, kini telah dipindahkan ke hospital Shibin untuk menerima rawatan lanjut dan mangsa- mangsa lain dibawa pulang untuk menerima rawatan di Hospital Universiti Tanta dan telah dibenarkan pulang. <br />
<br />
Antara magsa lain dalam kejadian itu, <strong>Saudara Imran Bin Zainal Abidin dan Asmadi Mohd Nor</strong>. Kedua- dua mereka terselamat.<br />
<br />
Selain kecederaan dialami, mangsa juga telah kehilangan telefon bimbit, wang ringgit, passport, Kad Bank dan dokumen penting dan lain- lain lagi.<br />
<br />
Sebelum kejadian berlaku, tramco tempahan dari Tanta berkenaan dikatakan sedang dalam perjalanan pulang dari Airport setelah mengambil Saudara Kamel, saudara Fakhrullah dan saudara Hasmadi yang baru tiba dari Malaysia. kejadian itu berlaku pada kira-kira 8.15 malam waktu mesir.<br />
<br />
Ketika ditanya kepada salah seorang mangsa yang selamat, Saudara Imran,"Kita percaya kenderaan itu dipandu laju ketika memotong sehingga menyebabkan ia terbabas dan merempuh tiang dan terbalik ditengah jalan, Semua terpelanting keluar dari tramco kecuali Saudara Ridhuan" katanya.<br />
<br />
Sejurus menerima panggilan dari mangsa dan beberapa orang individu, Pihak DPMT yang diketuai oleh Pengerusinya, <strong>Saudara Sulaiman Bin Ismail</strong> terus bergegas segera ke Quwaisa untuk mengetahui keadaan mangsa. <br />
<br />
Setelah tiba di sana kira- kira jam9.45 malam, Pihak DPMT berusaha mendapatkan maklumat jelas mangsa dari pihak Hospital Quwaissina. Selepas selesai mendapatkan maklumat mangsa, Pihak DPMT menbuat perbincangan meminta untuk membawa pulang mangsa untuk menerima rawatan lanjut di Hospital Universiti Tanta supaya memudahkan urusan.<br />
<br />
Selepas tiba kira- kira 10.45 membawa pulang tiga orang mangsa ke Tanta, Pengerusi bersama Exco UKK dan beberapa lagi orang bergegas pula ke Hospital Shibin untuk mengetahui status rawatan saudara Mohd Ridhuan yang dirawat disana.<br />
<br />
Pihak DPMT berharap, supaya semua ahli dan mahasiwa yang lain berdoa untuk keselamatan dan kesihatan sahabat kita yang mengalami kemalangan ini agar tabah dan bersabar diatas ujian besar ini. Untuk maklumat lanjut mangsa, Pihak DPMT akan memaklumkan dari masa kesemasa.<br />
<br />
Disediakan Oleh:<br />
<strong>Muhd Ridha B. Abdullah,</strong><br />
<strong>Unit Penerangan dan Penerbitan DPMT 2010/2011</strong></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span class="storycontent" style="font-size: small;"><strong><a href="http://edpmt.org/v03/modules.php?name=News&file=article&sid=392">sumber</a> </strong></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546063002982028691.post-18513540707080470202010-11-24T06:00:00.008+02:002010-11-24T06:00:02.203+02:00PENGENALAN ILMU QIRAAT<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://fc08.deviantart.net/fs71/f/2010/298/5/9/593a03e70419c8a4d3dd094b10403b59-d31gx49.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="247" src="http://fc08.deviantart.net/fs71/f/2010/298/5/9/593a03e70419c8a4d3dd094b10403b59-d31gx49.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Taa'rif</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Bahasa :</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ilmu Qiraat berasal daripada perkataan Bahasa Arab bersifat jamak (plural) bermaksud bacaan</span></i><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span></i><i><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: Arial, sans-serif;"></span></i></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Istilah:</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ialah satu ilmu tentang cara melafazkan kalimat-kalimat Al-Quran serta pelaksanaannya dengan menisbahkan setiap bacaan kepada seorang Imam Ilmu Qiraat .</span></i></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Fokus utama :</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Menekuni kalimat-kalimat Quraniyyah dari segi cara pelaksanaannya seperti panjang atau pendek hukum tajwid ,hukum izhar dan idghom. </span></i><span dir="RTL"></span><i><span dir="RTL" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span dir="RTL"></span> </span></i><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;"></span></i></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; text-indent: 0.5in; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Faedah Ilmu Qiraat :</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Memelihara dan menyelamatkan seseorang daripada kesalahan dalam bacaan Al-Quran al Karim serta mengetahui setiap bacaan para Imam Qurra dan mampu membezakan setiap bacaan mereka.</span></i></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Kelebihan Ilmu Qiraat :</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Termasuk dalam sebaik-baik ilmu untuk dipelajari kerana berkait rapat dengan Kalam Illahi.Kemuliaan ilmu ini adalah kerana mulianya Al-Quran.</span></i><i><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: Arial, sans-serif;"></span></i></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Pengumpulan Ilmu Qiraat :</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Dikumpul oleh Imam-imam Ilmu Qiraat dan diriwayatkan bahawa orang pertama yang mengumpulkannya ialah Imam Abu Umar Hafs bin Umar ad Duuri.</span></i></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Pembukuan Ilmu Qiraat :</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Orang pertama melakukan hal ini ialah Abu Ubaid al Qaasim bin Salam</span></i><span dir="RTL"></span><i><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span dir="RTL"></span> </span></i></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR"></span><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span dir="LTR"></span>(wafat 224 H)</span></i><i><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: Arial, sans-serif;"></span></i></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Sumber pengambilan :</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Melalui riwayat-riwayat yang sahih dan mutawatir daripada Imam Qurra sehingga bertemu sanad dengan baginda Rasul SAW.</span></i></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Hukum mempelajari :</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Fardu kifayah</span></i></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Khilaf atau perbezaan di sisi ulama qurra terbahagi kepada dua bahagian :</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">1. Khilaf wajib</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span dir="LTR"></span>2. Khilaf jaiz (harus)</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><b><u><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Bahagian pertama : Khilaf wajib</span></u></b><b><u><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: Arial, sans-serif;"></span></u></b></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ialah perbezaan pada </span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">(a) Ilmu Qiraat (bacaan)</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">setiap bacaan ini disandarkan kepada Imam contohnya Ilmu Qiraat Imam Nafi', Ilmu Qiraat Imam Hamzah ,Ilmu Qiraat Imam A'sim .</span><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: Arial, sans-serif;"></span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span dir="LTR"></span>(b) Riwayat</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> - bermaksud sesuatu yang disandarkan kepada orang yang mengambil bacaan daripada sang imam sekalipun dengan perantaraan orang lain contohnya di sebut riwayat Warsy .Maka Warsy boleh disebut sebagai perawi. </span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">( c) Thuruq</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> - thuruq dalam kaedah ilmu Ilmu Qiraat ialah perawi kepada perawi sebagai contoh thuruq Azraq.Beliau ialah perawi kepada Warsy.</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><b><u><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Bahagian kedua : Khilaf Jaiz (harus)</span></u></b></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Iaitu perbezaan para qurra dalam memilih bentuk bacaan seumpama bacaan istia'azah ,bacaan basmalah antara dua surah, memilih untuk berhenti secara sukun, roum atau isymam, memilih bacaan dengan kadar panjang (ishba') 6 harakat , tawassut (pertengahan) 4 harakat atau qashar( pendek) 2 harakat.</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">SENARAI IMAM QURRA BESERTA PERAWI</span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: Arial, sans-serif;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">1. Imam Nafi' al-Madani</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span dir="LTR"></span> - Imam Qalun</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> - Imam Warsy</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">2. Imam Ibn Kathir al-Makki</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> - Imam Bazzi</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> - Imam Qunbul</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">3. Imam Abu Amru</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> - Imam ad Duri</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> - Imam as Susi</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">4. Imam Abdullah ibn Amir</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> - Imam Hisham</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> - Imam Ibn Zakwan</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">5. Imam Asim al-Kufi</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> - Imam Syukbah</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> - Imam Hafs</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">6. Imam Hamzah al-Kufi</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> - Imam Khalaf</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> - Imam Khallad</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">7. Imam Kisaie al-Kufi</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> - Imam Abul Harith</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> - Imam Ad Duri</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">8. Imam Abu Jaafar al-Madani</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span dir="LTR"></span> - Imam Ibn Wardan</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> - Imam Ibn Jammaz</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">9. Imam Yaakub al-Hadhrami</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> - Imam Ruwais</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> - Imam Rauh</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">10. Imam Khalaf al-A'syir</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> - Imam Ishak</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> - Imam Idris</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span dir="RTL"></span> </span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">PERBEZAAN ANTARA AL-QURAN DAN ILMU QIRAAT</span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: Arial, sans-serif;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Menurut Imam Az-Zarkasyi di dalam kitabnya Al-Burhan:</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Al-Quran dan Ilmu Qiraat adalah dua hakikat yang berbeza.Al-Quran ialah wahyu Allah SWT yang diturunkan kepada baginda Nabi SAW sebagai penjelasan untuk umat dan mukjizat (melemahkan cabaran penentang). Sementara Ilmu Qiraat adalah perbezaan lafaz-lafaz Al-Quran pada huruf dan cara membacanya samada <i>takhfi</i>f <i>, tasydid</i> dan sebagainya.Semestinya seseorang mempelajari ilmu ini secara <i>mushafahah (diambil dari mulut guru secara bacaan)</i> dan <i>talaqqi (berhadapan dengan guru)</i> .kerana ilmu ini tidak akan diperolehi melainkan secara mendengar dan melalui petunjuk guru.</span><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: Arial, sans-serif;"></span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Disediakan oleh.</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Mohamad Asyraf bin Mohd Tajuddin</span></div><div class="MsoNormal" dir="LTR" style="color: #474747; direction: ltr; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Felo MANHAL PMRAM</span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1546063002982028691.post-30604434580168243012010-11-24T01:17:00.007+02:002010-11-25T07:52:26.711+02:00Kolokium Ilmuan Siri 2 Berjaya Diadakan<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLECIhXX7y5mxXLtJvjsf2Fd1ckm1deVfsytEq8tPcMyl0T7iW1DteFb6Pn4HUCNfI4tMSVUEfUTDWfF-MVbfMz-vkhokrxlxGsGfZZ00755-w_CxdaaaIq6ONWDrtbmt7EK5gqpaNGmQy/s1600/Q2+G.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5542889841017733010" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLECIhXX7y5mxXLtJvjsf2Fd1ckm1deVfsytEq8tPcMyl0T7iW1DteFb6Pn4HUCNfI4tMSVUEfUTDWfF-MVbfMz-vkhokrxlxGsGfZZ00755-w_CxdaaaIq6ONWDrtbmt7EK5gqpaNGmQy/s400/Q2+G.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 283px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br />
<div><span class="Apple-style-span"><div class="MsoNormal"><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,'Times New Roman',serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">KAHERAH, 23 November 2010 :Kolokium Ilmuan Siri Kedua telah berjaya diadakan di Dewan Ibnu Jazari DPM MAQAZ Shoubra. Kolokium Ilmuan bersiri ini adalah sambungan daripada siri pertama yang lalu khusus untuk mahasiswa baru.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,'Times New Roman',serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,'Times New Roman',serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,'Times New Roman',serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,'Times New Roman',serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Seramai 50 orang telah memenuhi Dewan Ibnu Jazari. Bacaan Tahlil & Doa selamat telah diadakan untuk Saudara Abdul Hadi bin Jusoh yang telah kehilangan ayahnya & juga untuk saudara Muhammad Fakhrurrazi bin Mat Salleh untuk datuknya. Selesai bacaan tahlil, program diteruskan dengan pembentangan kertas kerja Kolokium Ilmuan. Kertas Kerja Pertama Bertajuk Amar Makruf Nahi Mungkar telah dibentangkan oleh Ustaz Muhammad Fadhil bin Hassanuddin bermula jam 8.30 malam hingga 9.45 malam. Pembentang menjelaskan tentang peri pentingnya semua umat islam untuk melaksanakan tanggungjawab Amar Makruf Nahi Mungkar. Selain itu, beliau menyampaikan kisah-kisah yang berlaku di sekitar Mesir yang memerlukan tenaga kerja semua pihak untuk membanteras kegiatan maksiat yang berlaku.Umat islam juga mesti mengetahui tugasnya yang sebenar apabila bergelar seorang muslim.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,'Times New Roman',serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,'Times New Roman',serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,'Times New Roman',serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Manakala Kertas Kerja kedua pula bertajuk diskusi kitab Thaqafah Da'iah karang Dr Yusuf Al-Qaradhawi telah dibentangkan oleh Ustaz </span><span style="font-size: small;">Muhamad Zuhairi bin Zainal Abidin bermula jam 9.50 malam hingga 11.20 malam. Beliau mengupas satu persatu isi kandungan buku tersebut yang mana semuanya berkaitan bekalan-bekalan yang seharusnya ada pada semua pendakwah masa kini. Dalam buku tersebut terkandung juga cadangan buku-buku yang sepatutnya dibaca oleh semua pendakwah bagi melengkapkan diri mereka dengan ilmu & thaqafah untuk berdakwah.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,'Times New Roman',serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,'Times New Roman',serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,'Times New Roman',serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,'Times New Roman',serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Majlis berakhir dengan pembahagian cenderahati disampaikan oleh saudara Muhamad Ridzuan bin Adzemi selaku pengarah Program & jamuan daripada pihak penganjur.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 24px;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div></div></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0